قرآن و امام حسین علیه السلام ، امام حسین علیه السلام و قرآن صفحه 349

می شود. (1)

7. در برخی احادیث از امام باقر علیه السلام حکایت شده که مقصود آیه آزمایش افراد (انسان یا جنیان) به وسیله شهادت امام حسین علیه السلام است.

« حدثنا أبوالقاسم العلوی قال: حدثنا فرات، معنعنا عن جعفر بن محمد عن أبیه علیه السلام فی قول الله عزّ ذکره: (فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولئِکَ تَحَرَّوْا رَشَداً) 2 الذین أقروا بولایتنا فأولئک تحرَّوا رشدا (وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَکانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَهِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً لِنَفْتِنَهُمْ فِیهِ) قتل الحسین علیه السلام (وَ مَنْ یُعْرِضْ عَنْ ذِکْرِ رَبِّهِ یَسْلُکْهُ عَذاباً صَعَداً) » . (2)

تحلیل

آیه فوق به یک قانون کلی الهی در مورد آزمایش افراد اشاره می کند و در این روایت به یکی از مصادیق آزمایش الهی اشاره شده است که افراد به وسیله شهادت امام حسین علیه السلام آزمایش شدند.

آری، مؤمنان به ولایت در جریان کربلا آزمایش شدند که آیا به یاری امام حسین علیه السلام می روند و تا پای جان می ایستند و با شهادت راهی بهشت می شوند یا کوتاهی و غفلت می کنند و از آن روی بر می گردانند و گرفتار عذاب می شوند. نهضت عاشورا نه تنها در آن عصر مایه آزمایش دوست و دشمن بود که امروز همه مایه آزمایش افراد است. و هنوز هم خط سرخ حسینی افراد را به دو گروه حسینی و یزیدی تقسیم می کند.

پیام

نهضت عاشورا و شهادت امام حسین علیه السلام مایه آزمایش شماست (پس مراقب باشید که در کدام جبهه ایستاده اید).

سی و نهم: سوره انسان (دهر)

اشاره