- مقدمه 1
- پیش گفتار 3
- اشاره 5
- بخش اوّل:کلیّات 5
- امداد غیبی 6
- اشاره 6
- اشاره 6
- 1 _ غیب 6
- فصل اوّل: مفهوم شناسی امداد غیبی 6
- 2 _ امداد 7
- اشاره 9
- امدادهای غیبی و قرآن 9
- فصل دوم: امدادهای غیبی در متن های دینی و کلام بزرگان 9
- امدادهای غیبی و نهج البلاغه 11
- امدادهای غیبی در کلام بزرگان 13
- اشاره 16
- فصل سوم: انواع امدادهای غیبی 16
- فرستاده شدن فرشتگان 16
- ایجاد آرامش 17
- ایجاد وحشت در دل های کافران 18
- تصرف در ادراک 19
- عوامل طبیعی 20
- الهام 21
- خواب های راستین 22
- تأثیر در امیدواری 24
- فصل چهارم: اثرهای تربیتی امدادهای غیبی 24
- اشاره 24
- ایجاد روح توکل 25
- افزایش ایمان و شناخت خداوند 26
- ایجاد صبر و شکیبایی 28
- شجاعت و نترسی 28
- شکستن غرور 29
- فصل پنجم: شرایط بهره مندی از امدادهای غیبی 31
- اشاره 31
- ایمان 31
- اخلاص 33
- تقوا 35
- توسّل به امامان علیهم السلام 36
- احترام به پدر و مادر 38
- صبر و ایستادگی 40
- توکل بر خداوند 42
- دعا 43
- فصل ششم: مانع های امداد غیبی 45
- اشاره 45
- ستم به دیگران 46
- پیروی نکردن از رهبری 46
- حرام خواری 48
- بی احترامی به عالمان و سالخوردگان 49
- غرور و خودبینی 50
- ترک امر به معروف و نهی از منکر 51
- فصل هفتم: نقش امدادهای غیبی در دگرگونی های اجتماعی 52
- اشاره 52
- امدادهای غیبی؛ عامل سوم در حرکت تاریخ 52
- مقایسه ی انقلاب اسلامی ایران با انقلاب های دیگر 53
- قیام مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف ؛ بزرگ ترین امداد غیبی 54
- فصل هشتم: مجراهای امداد غیبی 57
- توسل با توحید افعالی منافاتی ندارد: 57
- اشاره 57
- ولایت تکوینی 58
- گاهی انبیا از امدادهای غیبی کمک نمی گیرند 59
- فصل نهم: باورهای نادرست در امدادهای غیبی 61
- اشاره 61
- امدادهای غیبی؛ نقض کننده ی سنتهای تکوینی و تشریعی!؟ 61
- امدادهای غیبی و توجیه طبیعی! 62
- نقد این نظریه: 63
- امدادهای غیبی و دست از تلاش کشیدن 64
- تسامح در نقل امدادهای غیبی 66
- فصل دهم: امدادهای غیبی از دیدگاه غرب 67
- 1 _ مسیحیت و امداد غیبی 67
- اشاره 67
- 2 _ ماده انگاری فلسفی و امدادهای غیبی 68
- 3 _ نگرش نو به امدادهای غیبی در غرب 69
- بخش دوم: نمونه ها 72
- اشاره 72
- یوسف علیه السلام و امداد غیبی 73
- اشاره 73
- فصل اوّل: امدادهای غیبی بر انبیا و امامان علیهم السلام 73
- آتش؛ گلستان ابراهیم علیه السلام : 74
- موسی علیه السلام و بزرگ شدن در کاخ فرعون: 75
- یونس علیه السلام و نجات از شکم ماهی: 75
- شکافته شدن دریا و عبور بنی اسراییل: 76
- فرشته ی وحی و آگاه کردن پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم: 77
- یاران غار: 77
- پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم در غار «ثور»: 78
- امداد غیبی در جنگ بدر 79
- علی علیه السلام و درب خیبر 80
- ب _ فرشتگان و جنیان؛ سربازان مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف: 81
- امدادهای غیبی بر مهدی موعود عج الله تعالی فرجه الشریف : 81
- الف _ ترس به عنوان امداد غیبی: 81
- اشاره 81
- ج _ تابوت موسی علیه السلام: 82
- اشاره 83
- فصل دوّم: امدادهای غیبی در زندگی عالمان و بزرگان 83
- امام خمینی و خودداری از سخنرانی 83
- علامّه طباطبایی و امداد غیبی: 83
- آیه اللّه العظمی بروجردی 84
- شیخ رجب علی خیاط 85
- علامه محمدتقی جعفری 85
- آیت اللّه خوانساری و نماز باران 86
- شیخ بهایی 86
- آیت اللّه حائری یزدی 87
- قاضی طباطبایی 87
- شیخ مفید 88
- محدّث قمی و برطرف شدن درد چشم 89
- سیدرضی رحمه الله 89
- کربلایی کاظم بی سواد؛ حافظ قرآن 90
- پوریای ولی 91
- اشاره 93
- فصل سوّم: امدادهای غیبی در انقلاب اسلامی و دوران دفاع مقدس 93
- اعلام حکومت نظامی 93
- امدادهای غیبی در پیروزی انقلاب 93
- صحرای طبس 94
- گسترش موج انقلاب در سراسر کشور 94
- کودتای نوژه و امداد الهی 96
- امدادهای غیبی در 8 سال دفاع مقدّس 98
- عملیّات فتح المبین 98
- آزادی خرمشهر؛ امداد غیبی 99
- امداد غیبی و شفای درد 101
- امدادهای غیبی در اردوگاه های آزادگان 101
- غذای آسمانی 102
- سیزده مؤذن ناآشنا 103
- امدادهای غیبی بر گروه تفحّص 103
- خواب راستین 104
- تفأل به قرآن 104
- معجزه ی میدان مین 104
- اشاره 106
- بخش سوّم : همراه با برنامه سازان 106
- 1 _ ارتباط با محافل علمی 107
- 2 _ گفت وگو با شاهدان امدادهای غیبی 107
- پیشنهادها 107
- 3 _ به کار بردن فن آوری در جهت تقویت باورهای غیبی 107
- 4 _ به کارگیری تصاویر متحرک (انیمیشن) 108
- پرسش های کارشناسی 108
- 5 _ استفاده از سخن رانی های برجسته 108
- پرسش های مسابقه ای 109
- سؤال های نمونه 110
- پرسش های مردمی 111
- معرفی کارشناسان 112
- کتاب نامه 113
سیراب می کند. پس چگونه آتش ابراهیم علیه السلام را نسوزاند و نیز چگونه عده ای در اثر نفرین امامان علیه السلام هرچه آب می خوردند، سیراب نمی شدند. از نظر جهان بینی الهی، که جهان را در چهارچوب ماده نمی داند، علل و عوامل دیگری _ که عوامل معنوی نامیده می شود _ همدوش عوامل مادی در جریانند. به عبارت دیگر آن چه را علوم بیان کرده است، قانون های منحصری نیستند، بلکه این قوانین در شرایط مخصوص و محدودی صادق است و زمانی که با اراده ی یک پیغمبر یا ولیّ خدا کار خارق العاده ای انجام می گیرد، شرایط عوض می شود؛ یعنی یک روح نیرومند و پاک و متصل به قدرت لایزال الهی شرایط را تغییر می دهد و به عبارت دیگر عامل و عنصر خاصی وارد میدان می شود. بدیهی است که در شرایط جدید که از اراده ی نیرومند ولیّ حق ناشی می شود، قانون دیگری حکم فرما می گردد.(1)
«سنت تشریعی» یعنی قانون ها و قراردادهایی که خداوند متعال اعتبار فرموده و از ما خواسته است که به آن ها پای بند بمانیم. مانند بسیاری از دستورهای شرعی و تکلیف های الهی. و اگر قرار باشد امدادهای غیبی در جهت زیرپا گذاشتن این قانون ها باشند، نقض غرض لازم می آید که از ساحت مقدس خداوند حکیم به دور است. از این رو، امدادهای غیبی هیچ گاه در جهت ستم به دیگران و چپاول دارایی های آن ها نازل نمی شود.
امدادهای غیبی و توجیه طبیعی!
امدادهای غیبی و توجیه طبیعی!
یکی از باورهای نادرست توجیه طبیعی امدادهای غیبی است.
بعد از تحولات علمی اروپا، عده ای از دانشمندان غربی بر مادی بودن جهان تأکید کردند. برخی از روشنفکران مسلمان نیز تحت تأثیر قرار گرفتند. آنان از یک طرف دیدند که قرآن متضمّن یک سلسله معجزات غیرقابل انکار است و از طرف دیگر مشاهده کردند که این گونه کارها را علوم طبیعی و طرفداران علوم مادی به رسمیّت نمی شناسند و در محیط فکری خود، همواره برای هر حادثه ی طبیعی، یک علت طبیعی می طلبند و
1- مجموعه آثار، ج 1، ص 405.