امدادهای غیبی صفحه 68

وخیم حال را شفا می داد و حتی مردگان را زنده می کرد. هم چنین داستان هایی از کارهای دیگر اعجاب انگیز او نقل می کنند که چگونه با نیروی کلمات خود طوفانی را در دریاچه ی «جلیل» فرو نشاند یا چگونه روی آب راه رفت و...

معجزات مشابهی نیز بعد از عروج عیسی علیه السلام به آسمان در بین حواریون در عهد جدید و آثار آن ها نقل شده است. سنت معجزه، هم در کلیسای کاتولیک رومی و هم در کلیسای ارتدوکس بدون وقفه ادامه یافته است. دعاها و آیین های شفابخش و اخراج ارواح خبیثه در کتب ادعیه ی رسمی هر دو گروه یافت می شود. در طول تاریخ مسیحیت وقوع کرامت ها از اولیای مقدس مسیحی گزارش شده است. امروزه نیز بنابر سنّت کلیسای کاتولیک رومی کسی قدّیس شناخته می شود که قبلاً چندین کرامت تصدیق شده از او صادر گردیده باشد. پس، به طور کلی در دین مسیحیت اصل این که جهان غیبی است و رابطه ای با این جهان مشهود دارد و گاه توسط پیامبری از آن جهان کمک هایی گرفته می شود، پذیرفته شده است.(1) البته تحریف های بسیاری نیز در این زمینه رخ داده است.

2 _ ماده انگاری فلسفی و امدادهای غیبی

2 _ ماده انگاری فلسفی و امدادهای غیبی

پیشرفت های شگفت انگیز بشر در علوم طبیعی و سپری شدن عمر بسیاری از فرضیه های علمی، غوغای عجیبی در مغرب زمین به پا کرد. با این که کلید این دگرگونی ها، تحول علمی بود و تنها بر محور علوم طبیعی دور می زد؛ یعنی مثلاً فرضیه ی بطلمیوس و امثال آن را باطل می ساخت و کوچک ترین ارتباطی به معتقدات دینی نداشت. مع الوصف این تحول، بدبینی عجیبی در میان طبقات مختلف به همه علوم و عقایدی که از گذشته باقی مانده بود، ایجاد کرد. بعضی از دانشمندان، دیگر حاضر نشدند که نامی از انجیل و تورات برده شود. این دانشمندان که غرور علمی به آن ها دست داده بود، چنین فکر می کردند که کلید تمام علوم را به دست آورده اند و روابط تمام موجودات را