- اشاره 1
- پاداش و کیفر و هدف آفرینش 1
- ممکن نبودن جزای کامل در دنیا 3
- فصل دوم: موطن اصلی پاداش و کیفر 3
- اشاره 3
- الف) ممکن نبودن جزای برخی اعمال در دنیا 3
- ب) تنافی جزای کامل در دنیا با اختیار و آزادی در عمل 4
- ج) برچیده شدن زودرس زندگی این جهانی 6
- فصل اول: پاداش های دنیوی و انواع آن 10
- مفهوم پاداش 10
- اشاره 10
- اجر 11
- هدف از پاداش های دنیوی 12
- ثواب 12
- جزا 12
- اشاره 13
- انواع پاداش دنیوی 13
- 1. پاداش های تشریعی 13
- 2. پاداش های تکوینی 15
- الف) پاداش های نتیجه ای 15
- اشاره 15
- ب) پاداش های توفیقی 18
- ج) پاداش های مکافاتی 20
- عنوان جامع در پاداش های دنیوی 26
- اشاره 28
- اشاره 28
- الف) تقوا 28
- 1. رفع مشکلات فردی 28
- فصل دوم: انواع پاداش های مادی 28
- پاسخ به یک پرسش 30
- ب) توکل 32
- اشاره 36
- 2. روزی غیرمنتظره 36
- مصادیق روزی غیرمنتظره 37
- 3. افزایش عمر و گشایش روزی 40
- اشاره 40
- الف) صله رحم و دستگیری از خویشان 40
- ج) قدرشناسی از نعمت ها 42
- د) احسان های مالی و همیاری های اقتصادی 43
- 5. وجاهت اجتماعی 47
- 1. حیات طیب 50
- فصل سوم: پاداش های معنوی 50
- اشاره 50
- نظریه علامه طباطبایی 51
- 2. روشن بینی 54
- 3. شرح صدر 57
- اشاره 57
- نشانه های شرح صدر 60
- 4. علم و حکم 61
- اشاره 63
- 5. حکمت 63
- موجبات حکمت 66
- ارزش حکمت 66
- 7. دریافت بشارت ها و خبرهای شاد 68
- 9. آمرزش گناهان (تکفیر سیئات) 74
- معنای تکفیر و سیئه 74
- اشاره 74
- اشاره 82
- فصل اول: هدف کیفرهای دنیایی 82
- اشاره 89
- 1. کیفرهای تشریعی 89
- خاستگاه کیفرهای تشریعی 90
- اشاره 90
- ب) امنیت جانی 91
- ج) سلامت نسل و حفظ قداست خانواده 91
- الف) دین و اعتقادات 91
- ه_) سلامت عقلی افراد جامعه 92
- د) امنیت مالی و اقتصادی 92
- اشاره 93
- 1. حدود 93
- انواع کیفرهای تشریعی 93
- 3 و 2. «قصاص» و «دیه» 94
- 4. تعزیر 97
- کیفرهای تکوینی 103
- اشاره 103
- سنت کلی در کیفرهای تکوینی 103
- انواع کیفرهای تکوینی 105
- 1. ضیق و تنگنا 106
- الف) کیفرهای فردی 106
- اشاره 106
- 2. سختی ها و مصیبت های فردی 107
- 3. کوتاهی عمر و سلب نعمت ها 108
- اشاره 109
- ب) کیفرهای اجتماعی 109
- 1. بلاهای عمومی 109
- 2. اختلاف های داخلی و درگیری های درونی 110
- 3. تسلط اشرار بر جامعه 112
- 4. عذاب استیصال 113
- اشاره 126
- 1. املاء و استدراج 126
- الف) غلبه رحمت بر غضب 130
- اشاره 130
- حکمت املاء و امهال در قرآن 130
- ب) مهلت کافی برای امتحان 131
- ج) پیشی گرفتن قضای الهی 132
- اشاره 133
- 2. قساوت قلب 133
- الف) گناه 135
- اشاره 135
- موجبات قساوت قلب 135
- ج) پرخوری 136
- ب) آروزهای طولانی 136
- د) پر حرفی 137
- ه ) غفلت 137
- 3. انحراف دل 138
- 4. مهر زدن بر قلب ها 140
- 5. خود فراموشی 142
- 6 . هم نشینی با شیطان 144
- 7. سقوط در پرتگاه نفاق 146
- 8 . سقوط در پرتگاه کفر یا بدعاقبتی 147
- 9. سلب توفیق معنوی 148
- 10. حبط اعمال 150
- اشاره 152
- فصل اول: چیستی پاداش و کیفر در سرای آخرت 152
- تفاوت های نظام زندگی دنیوی و اخروی 153
- تجسم عمل 155
- 1. پاداش ها و کیفرهای جسمانی و روحانی 168
- پاداش ها و کیفرهای آخرتی و انواع آن 168
- 3. پاداش ها و کیفرهای برزخی و قیامتی 169
- 2. پاداش های تجسمی و پاداش های تفضّلی 169
- اشاره 175
- 1. شرط بودن ایمان 175
- 2. شرط بودن عمل 182
- 3. نقش نیت و خلوص در ارزش اعمال 185
- 4. فضل الهی و فزونی در پاداش ها 186
- 5. حبط پاداش به دلیل آفت زدگی اعمال 189
- بهشت و پاداش های الهی 193
- فصل سوم: دورنمایی از پاداش های اخروی در قرآن 193
- 1. دریافت تحیات و احترام های ویژه 195
- نمونه هایی از موهبت های روحانی بهشت 195
- 2. خشنودی خداوند متعال 196
- 4. برخورداری از بهشتی سرشار از امنیت و صلح و صفا 197
- 3. بهجت و نشاط فوق العاده 197
- 5. هم نشینی و دوستی با صاحبان فضیلت 198
- 2. غرفه های بهشتی 199
- 1. باغ های بهشتی 199
- جلوه هایی از نعمت های جسمانی بهشت 199
- 4. نهرها، چشمه ها، شراب ها 201
- 5. لباس های بهشتی 203
- 6 . زینت های بهشتی 204
- 7. متاع بهشتی 205
- ویژگی کلی کیفرهای اخروی 206
- عدالت در کیفرها و مجازات های آخرتی 207
- جاودانگی در عذاب 208
- جهنم و عذاب و عقوبت 212
- اشاره 212
- نام های دوزخ 212
- 1. جهنم 212
- 3. سعیر 213
- 2. سقر 213
- 5. حُطَمَه 214
- 7. لظی 215
- 6 . هاویه 215
- سخت ترین عذاب دوزخیان 216
- الف) گستردگی و احاطه آتش 216
- اشاره 216
- ج) پیوستگی و دوام 217
- ب) سوزندگی و کوبندگی 217
- د) فریاد و نعره 218
- اشاره 218
- 1. تحقیر و خوار شدن 218
- جلوه هایی از عذاب های روحی دوزخیان 218
- 2. سرزنش ها و ملامت ها 219
- 3. حسرت ها و پشیمانی ها 219
- اشاره 220
- 4. بی توجهی به خواست های دوزخیان 220
- جلوه ای از عذاب های جسمانی دوزخیان 220
- اشاره 221
- الف) ضریع 221
- 1. غذاهای گلوگیر 221
- ج) زقوم 222
- ب) غسلین 222
- الف) حمیم و غساق 223
- ب) صدید 223
- 2. نوشیدنی های سوزان 223
- اشاره 223
- 3. لباس های آتشین 224
- ج) مُهل 224
- 4. غل ها و زنجیرها 225
- همراه با برنامه سازان 226
- 1. جایگاه بحث در سیاست گذاری ها و برنامه ریزی های رسانه 226
- 2. جایگاه بحث در برنامه سازی های رسانه 228
- 3. روش انتقال مفهوم پاداش و کیفر الهی در رسانه 229
- 4. روش های مناسب فرهنگ سازی 231
- 5. پیشنهادهای برنامه ای 232
- 6 . نقد عملکرد رسانه در زمینه موضوع 233
- 7. پرسش های مردمی 234
ویژگی این دسته از جرایم این است که بیش از جامعه به مجنی علیه مربوط است؛ یعنی جنبه شخصی بودن این جرم و جنایت بیشتر لحاظ شده است و آن گاه که او مجرم را ببخشد، دیگر آن شدت مجازات برداشته می شود.
4. تعزیر
اشاره
«تعزیر» در لغت به معنی تأدیب و گاه به معنی بزرگداشت و یاری کردن و بازداشتن از کاری آمده است، ولی در اصطلاح شرع و فقها به آن نوع مجازات هایی اطلاق می شود که اندازه معینی در شرع برای آن نیامده و به رأی قاضی بستگی دارد که با در نظر گرفتن میزان جرم و مقدار تحمل مجرم، درباره وی اجرا می گردد.(1)
بنابراین، فرق اساسی تعزیر با دیگر مجازات ها در این است که حدود و یا قصاص، مجازات معین و ثابتی است، ولی تعزیر غالبا نامعین است. البته در موارد معدودی نیز تعزیرات معینی در روایات اسلامی وارد شده است، هرچند در اینکه آیا تعیین مقدار در این موارد قطعی است یا از باب مثال است نیز گفت وگو است.(2)
تعزیرات، مجازات جرایم و گناهانی است که مشمول مجازات حد و یا قصاص و دیه نمی شوند که می توان آنها را به دو قسم دانست:
الف) جرایم تعزیری اصلی؛ هر جرمی که از ابتدا مشمول حدود و قصاص و دیات نمی شوند.
ب) جرایم حدی که بر آنها حد جاری نمی شود؛ یعنی دارای تمام شرایط اجرای حد نیستند و یا به دلایلی مانند شبهه، حد از آنها برطرف می شود و یا جرایمی که قصاص
1- [1] . نک: ناصر مکارم شیرازی و همکاران، پیام قرآن، حکومت اسلامی در قرآن ، قم، دارالکتب الاسلامیه، چ 3، سال 1377، ج 10، ص 199.
2- [2] . همان، ج 10، ص 100.