- چکیده 1
- فصل اوّل:ریشه خوف و رجا 3
- اشاره 3
- حقیقت خوف و رجاء: 6
- اشاره 9
- خوف مذموم: 9
- اشاره 9
- انواع خوف: 9
- خوف از مرگ: 11
- علل خوف از مرگ: 12
- نهراسیدن از مرگ: 15
- خوف ممدوح: 17
- انواع خوف ممدوح: 17
- اشاره 17
- اشاره 17
- 1- خوف از پیش آمدن خطر برای جامعه و آگاهی دادن به آنان: 18
- 2- خوف از سوء عاقبت: 19
- 3- خوف از عذاب گناهان: 21
- 4- خوف از معاد و روز حساب: 23
- 5- خوف از نقصان در عبادت: 25
- اشاره 28
- فصل دوم: راه های تحقّق خوف و رجا در انسان 28
- کسب معرفت الهی 29
- تفکّر در احوال قیامت و جهنم 31
- خودش را مقصر بداند 37
- اشاره 40
- فصل سوم: اهمیت و کیفیت خوف و رجا 40
- اشاره 45
- عوامل تقویت امید به خدا در آیات و روایات 45
- عامل اوّل: وسعت رحمت و کرم الهی 46
- عامل سوم: شفاعت اولیاءاللّه 48
- عامل دوم: نهی از یأس و ناامیدی 48
- عامل چهارم: ترغیب و امر به حسن ظن به خدا 51
- عامل پنجم: تأخیر انداختن نوشتن گناهان از طریق ملائکه 53
- عامل ششم: بشارت هایی برای شیعیان 54
- اشاره 58
- فصل چهارم: اسباب نهراسیدن از غیر خدا 58
- باور قلبی (ایمان) 59
- عمل به فرامین الهی 61
- توکل 63
- اخلاص در عمل 64
- اشاره 69
- فصل پنجم: مراتب خوف 69
- مرتبه اوّل: خوف عامه 71
- مرتبه دوم: خوف خاصه 72
- مرتبه سوم: خوف اخصّ خواص 73
- مرتبه چهارم: خوف اولیاء الهی 74
- فصل ششم: علامت رجا 78
- اشاره 78
- حرکت به سوی مطلوب 79
- عمل خود را هیچ انگاشتن 81
- اشاره 83
- فصل هفتم: توازن بین خوف و رجا 83
- افراط و تفریط در خوف و رجا 85
- ریشه یأس 90
- ثمره یأس 92
- علاج یأس 96
- سخن آخر 98
- کتاب نامه 100
چکیده
خدای کریم زمانی که انسان را آفرید، آن هم آفرینش بالاتر از دیگر موجودات، او را در این میان همچون نگینی درخشان از موقعیتی ویژه برخوردار کرد که دیگر موجودات از آن بی بهره اند و نعمت هایی به وی عطا فرمود تا با آنها مراتب انسانیت را در نوردد و همچنان گوی سبقت از دیگر موجودات ربوده و تا همیشه سلسله دار مخلوقات باقی بماند. از میان بی شمار نعمتی که خالق هستی سرآمدترین مخلوقش را به آن تجهیز نمود بیم و امیداست و تا زمانی که انسان در فاصله این دو باشد و حد نگه دارد، از مسیر کمالش منحرف نخواهد شد و روز به روز به اوج خود، در خواهد رسید ولی اگر در جای خودشان استفاده نشوند انسان را به ورطه هلاکت می افکند. پس در آن صورت است که شکوفه های کمال تبدیل به خار ذلّت و گمراهی می گردد و این انحراف سرآغاز بیماری های صعب العلاج می گردد که اگر مداوا نشود، سرانجام مرگ ارزش های انسانی را به بار می آورد.
و به طور کلی حکمت ارسال دین، این است که به این نعمت های