فلسفه امتحان های الهی صفحه 117

اِنَّ اللّهَ لا یَقْبَلُ عَمَلاً فیهِ مِثْقالُ ذَرَّهٍ مِنْ ریا.(1)

ترجمه: همانا خداوند عملی را که رد او ذره ای از ریا باشد نمی پذیرد.

وَ عنه(صلی اللّه علیه و آله): یا مَعاذُ، اِحْذَرْ اَنْ یُری عَلَیْکَ آثارُ المُحسنینَ وَ اَنْتَ تَخْلُوَ مِنْ ذلِکَ فَتُحْشَرُ مَعَ الْمُرائینَ.(2)

ترجمه: رسول اکرم(صلی اللّه علیه و آله) فرمود: ای معاذ، برحذر باش از اینکه در ظاهر، علائم نیکوکاران در تو مشهود باشد و در باطن، فاقد آنها باشی و بر اثر ناموزونی ظاهر و باطن در قیامت با گروه ریاکاران محشور گردی.

عبادت به اخلاص نیت نکو است وگرنه چه آید ز بی مغز پوست

باندازه بود باید نمود خجالت نبرد آنکه ننمود بود

داستانی از یک عمل خالص و هزاران عمل مخلوط!

در دارالسلام از خزائن نراقی نقل شده: که یکی از علماء(شاید امیر