فلسفه امتحان های الهی صفحه 22

ألاَفْعالُ اَلَّتی بِها یُسْتَحَقُّ الثَّوابُ وَالْعِقاب.(1)

ترجمه: گرچه خداوند به روحیات بندگانش از خودشان آگاه تر است ولی آنها را امتحان می کند تا کارهای خوب و بد که معیار پاداش و کیفر است از آنها ظاهر گردد.

یعنی صفات درونی انسان به تنهائی نمی تواند معیاری برای ثواب و عقاب گردد مگر آن زمانی که در لابلای اعمال انسانی خودنمائی کند، خداوند بندگان را می آزماید تا آنچه در درون دارند در عمل آشکار کنند، استعدادهایی را از قوه به فعل برسانند و مستحق پاداش و کیفر او گردند.

اگر آزمایش الهی نبود این استعدادها شکوفا نمی شد و درخت وجود انسانی میوه های اعمال بر شاخسارش نمایان نمی گشت. و این است فلسفه آزمایش الهی در منطق اسلام.

مراتب امتحان

امتحان های الهی نسبت به بندگانش بر حسب درک و معرفت و موقعیت فردی و اجتماعی و نیز شخصیت روحی و معنوی آنها متفاوت می باشد.