فلسفه امتحان های الهی صفحه 25

وَ کانُوا أقواما مُسْتَضْعَفینَ، قَد اِخْتَبَرَهُمُ اللّهُ بِالْمَخْمَصَهِ وَ ابْتَلاهُمْ بِالْمَجْهَدَهِ، وَ امْتَحَنَهُمْ بِالْمَخاوِفِ مَخَضَهُمْ بِالْمَکارِهِ.(1)

ترجمه: انبیاء گروه مستعضف بودند، خداوند آنها را با گرسنگی آزمایش نمود و به مشقت و ناراحتی مبتلا ساخت، با امور ترسناک امتحان کرد و با سختی ها و مشکلات خالص گردانید تا از بوته امتحان بیرون آمدند.

پیغمبران نگر که چه محنت کشیده اند هریک به مسکنی دگر اندر غریب وار

یونس به بطن ماهی و یوسف میان چاه موسی میان تیه(سرگردانی) و محمد(ص) میان غار

آثار سازنده امتحان و ابتلاء(بلاها)

اشاره

بلاها و مصائب، در تربیت فرد و جامعه و بیداری ملتها نقش بسیار مهمی را ایفا می کند، و هرچه بیشتر با روان آدمی تماس گیرد او را مصمم تر و فعال تر و بُرنده تر می کند.

سختی و گرفتاری های، همچون کیمیا، خاصیت قلب ماهیت کردن