فلسفه امتحان های الهی صفحه 71

است. و عمل کردن به این فرائض را عبادت، و موجب تقرب الهی، و مزد و پاداش اُخروی دانسته است. و رعایت نکردن آن را موجب عذاب و بدبختی انسانها قرار داده است، اینک به سفارشهای اسلام در این مورد گوش فرا دهیم.

قال علی(علیه السلام):

مَنْ وَجَدَ ماءً وَ تُرابا ثُمَّ افْتَقَرَ فَاَبْعَدَهُ اللّهُ.(1)

ترجمه: کسی که آب و خاک یعنی نیروی طبیعی در اختیار دارد و نیروی انسانی خود را برای بهره برداری بکار نمی بندد و با فقر و گدائی می گذراند نفرین و لعنت بر او باد.

هرکه از خار بترسد نبرد دامن گل گنج ناورده کسی بی تعب و رنج به دست

ناز پرورده تنعم نبرد راه به دوست هرکه را لؤلؤ باید نهراسد ز نهنگ(2)

داستان عبرت انگیز «اصحاب الجنه»

اِنّا بَلَونا اَصْحابَ الجَنَّهِ اِذْ اَقْسَمُو لَیَصْرِ مُنَّها مُصْبِحینَ.(3)

1- بحار، ج 23 ، ص 19
2- سعدی
3- قلم / 17