امدادهای غیبی صفحه 61

ص:70

حکومت حضرت سلیمان علیه السلام بوده است.(1)

فصل نهم: باورهای نادرست در امدادهای غیبی

اشاره

فصل نهم: باورهای نادرست در امدادهای غیبی

زیر فصل ها

امدادهای غیبی؛ نقض کننده ی سنتهای تکوینی و تشریعی!؟

امدادهای غیبی و توجیه طبیعی!

نقد این نظریه:

امدادهای غیبی و دست از تلاش کشیدن

تسامح در نقل امدادهای غیبی

امدادهای غیبی؛ نقض کننده ی سنتهای تکوینی و تشریعی!؟

امدادهای غیبی؛ نقض کننده ی سنتهای تکوینی و تشریعی!؟

یکی از نکات مهم درباره ی امدادهای غیبی، این است که هیچ گاه خداوند متعال بر خلاف سنن تکوینی و یا تشریعی شخص یا جامعه ای را یاری نمی کند، دستگاه آفرینش به حکم تعادل و توازنی که دارد به محتاجان فیض مدد می رساند، ولی خواستن چیزی که بر خلاف هدف تکوین یا تشریع است، اجابت نمی گردد.

در حدیثی آمده است: «ای دعا کننده! چیزی را که مقدور و حلال نیست، از خداوند درخواست نکن».

سنت تکوین، یعنی قانون های خداوند در نظام هستی. به عنوان مثال قانون خداوند در نظام طبیعی این است که انسان ها بعد از مدتی پیر شوند و نیز این قانون الهی است که هر انسانی دیر یا زود رخت از این عالم بربندد. بنابراین، این که از خداوند بخواهیم ما را پیر نکند و یا این که مرگ سراغ ما نیاید، اجابت نمی شود. علی علیه السلام فرموده اند: از خداوند خواستم که پروردگارا! مرا محتاج مردم و آفریده هایت مکن، رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: ای علی چنین مگو؛ زیرا هیچ انسانی نیست مگر آن که محتاج مردم باشد. گفتم یا رسول الله! چگونه دعا کنم؟! فرمود: بگو پروردگارا! مرا محتاج اشرار مردم نکن.(2)

سؤالی که در این جا مطرح است این است که معجزات انبیا و کرامت های اولیای الهی چگونه تبیین می شود. مگر نه این است که در نظام آفرینش آتش می سوزاند و آب