- مقدمه ناشر 1
- اشاره 3
- فتاوای وهابیان در حرمت تبرّک 3
- توضیح 5
- الف) برکت در اشخاص 5
- تبرّک در قرآن کریم 5
- ب) برکت در زمان و مکان 6
- تبرّک در روایات 7
- تبرّک در تاریخ 8
- سیره مسلمین در تبرّک 11
- الف) سیره صحابه در تبرّک به پیامبرصلی الله علیه وآله در زمان حیاتش 11
- ب) تبرّک صحابه و تابعین به آثار پیامبرصلی الله علیه وآله بعد از وفاتش 14
- رأی ابن تیمیه و احمد بن حنبل در تبرّک 21
- اشاره 22
- توضیح 26
- 1 - آیاتی که شفاعت را نفی می کنند 26
- 2 - ابطال عقیده یهود در شفاعت 26
- 5 - اختصاص شفاعت به خداوند 27
- 4 - نفی صلاحیت شفاعت از بت ها 27
- 3 - نفی شفاعت از کافران 27
- ضرورت شفاعت 28
- 1 - ابتلای مردم به گناه 28
- توضیح 28
- 2 - گستره رحمت الهی 29
- 3 - نجات، اصل اوّلی در انسان 29
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان 31
- اشاره 33
- توضیح نکته اول 33
- تحقیق مطلب 33
- توضیح نکته دوم 35
- درخواست از اولیای الهی در حال حیات 35
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان 38
- توضیح 39
- دلیل اوّل 39
- دلایل وهابیان 39
- پاسخ 40
- دلیل دوم 41
- پاسخ 41
- پاسخ 42
- دلیل سوم 42
- دلیل پنجم 43
- دلیل چهارم 43
- پاسخ 43
- پاسخ 43
- 1 - شفاعت محرّک معصیّت است! 44
- پاسخ 44
- پاسخ 46
- آثار شفاعت 48
- 1 - امید آفرینی 48
- 2 - برقراری پیوند معنوی با اولیای الهی 48
- توضیح 48
- 3 - تلاش برای به دست آوردن شرایط شفاعت 49
- 3 - چه نیازی به شفیع داریم؟ 49
- پاسخ 49
- 4 - شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی 51
- پاسخ 52
- 5 - لزوم یکی از دو محذور 53
- پاسخ 53
- پاسخ 54
- 6 - تغییرناپذیری سنّت های الهی 54
- اشاره 56
- فتواهای وهابیان 56
- 1 - کمک گرفتن از انسان در زمان حیات 58
- انواع استعانت (کمک گرفتن) از غیر 58
- انواع استعانت (کمک گرفتن) از غیر 58
- الف) استعانت در مسائل عادی 58
- توضیح 58
- ج) استعانت به دعای غیر 60
- 2 - کمک گرفتن از ارواح اولیای الهی بعد از مرگ 61
- شبهه اول 67
- اشاره 67
- بررسی شبهات 67
- پاسخ 67
- شبهه دوم 68
- شبهه سوم 68
- پاسخ 68
- پاسخ 69
- شبهه چهارم 69
- پاسخ 70
- پاسخ 72
- شبهه پنجم 72
- اشاره 74
- شبهه ششم 78
- کتابشناسی توصیفی 79
- پاسخ 79
- الف) قسم خوردن به غیر خداوند 81
- توضیح 81
- الف) قسم خوردن به غیر خداوند 81
- ادله جواز قسم به غیر خداوند 82
- دلیل وهابیان 84
- دلیل وهابیان 85
- حکم قسم بر خدا به حقّ مخلوق 85
- ب) حکم ذبح برای غیر خداوند 89
- ج) حکم نذر برای غیر خداوند 90
- توضیح 90
- تحقیق بحث 92
- دیدگاه علمای اهل سنّت 94
- اشاره 96
- فتاوای وهابیان 96
- الف) آیات 98
- اشاره 98
- تبرّک برخی از زمین ها و بقعه ها 98
- ب) روایات 99
- دلیل جواز یا رجحان 100
- فتاوای فقهای عامه 104
- پاسخ 106
- الف) روایات 106
- اشاره 106
- پاسخ 107
- ب) اصول 107
1- 18. سوره یوسف، آیه 93.
2- 19. سوره بقره، آیه 248.
که آن صندوق [عهد] که در آن آرامش خاطری از جانب پروردگارتان، و بازمانده ای از آنچه خاندان موسی و خاندان هارون [در آن بر جای نهاده اند؛ در حالی که فرشتگان آن را حمل می کنند به سوی شما خواهد آمد.»
این تابوت همان تابوتی است که مادر حضرت موسی علیه السلام به امر خدا فرزندش را در آن قرار داد و بر روی آب رها نمود، این تابوت در بین بنی اسرائیل احترام خاصی داشت؛ به حدّی که به آن تبرّک می جستند. حضرت موسی علیه السلام قبل از وفاتش، الواح و زره خود و آنچه از آیات نبوّت بود در آن قرار داد و نزد وصی اش یوشع به ودیعه گذارد. این صندوق نزد بنی اسرائیل بود و آن را از دید مردم پنهان نگه می داشتند. بنی اسرائیل تا مادامی که تابوت نزدشان بود در عزّت و رفاه بودند، ولی هنگامی که گناه کرده و به تابوت بی احترامی کردند، خداوند آن را مخفی نمود. آنان بعد از مدّتی، آن را از یکی از انبیایشان خواستند؛ خداوند متعال طالوت را پادشاه آنان کرد و نشانه ملک او، همان صندوق [عهد] بود.
زمخشری می گوید: «تابوت، صندوق تورات بوده است، و هرگاه حضرت موسی علیه السلام درصدد جنگ بر می آمد آن را بیرون آورده و در منظر بنی اسرائیل قرار می داد تا با دیدن آن آرامش پیدا کرده و در جهاد سست نگردند...».(1)