- مقدمه ناشر 1
- اشاره 3
- فتاوای وهابیان در حرمت تبرّک 3
- توضیح 5
- الف) برکت در اشخاص 5
- تبرّک در قرآن کریم 5
- ب) برکت در زمان و مکان 6
- تبرّک در روایات 7
- تبرّک در تاریخ 8
- سیره مسلمین در تبرّک 11
- الف) سیره صحابه در تبرّک به پیامبرصلی الله علیه وآله در زمان حیاتش 11
- ب) تبرّک صحابه و تابعین به آثار پیامبرصلی الله علیه وآله بعد از وفاتش 14
- رأی ابن تیمیه و احمد بن حنبل در تبرّک 21
- اشاره 22
- توضیح 26
- 1 - آیاتی که شفاعت را نفی می کنند 26
- 2 - ابطال عقیده یهود در شفاعت 26
- 5 - اختصاص شفاعت به خداوند 27
- 4 - نفی صلاحیت شفاعت از بت ها 27
- 3 - نفی شفاعت از کافران 27
- ضرورت شفاعت 28
- 1 - ابتلای مردم به گناه 28
- توضیح 28
- 2 - گستره رحمت الهی 29
- 3 - نجات، اصل اوّلی در انسان 29
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان 31
- اشاره 33
- تحقیق مطلب 33
- توضیح نکته اول 33
- توضیح نکته دوم 35
- درخواست از اولیای الهی در حال حیات 35
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان 38
- توضیح 39
- دلیل اوّل 39
- دلایل وهابیان 39
- پاسخ 40
- پاسخ 41
- دلیل دوم 41
- پاسخ 42
- دلیل سوم 42
- پاسخ 43
- دلیل پنجم 43
- دلیل چهارم 43
- پاسخ 43
- 1 - شفاعت محرّک معصیّت است! 44
- پاسخ 44
- پاسخ 46
- آثار شفاعت 48
- 1 - امید آفرینی 48
- 2 - برقراری پیوند معنوی با اولیای الهی 48
- توضیح 48
- 3 - تلاش برای به دست آوردن شرایط شفاعت 49
- 3 - چه نیازی به شفیع داریم؟ 49
- پاسخ 49
- 4 - شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی 51
- پاسخ 52
- 5 - لزوم یکی از دو محذور 53
- پاسخ 53
- پاسخ 54
- 6 - تغییرناپذیری سنّت های الهی 54
- اشاره 56
- فتواهای وهابیان 56
- 1 - کمک گرفتن از انسان در زمان حیات 58
- انواع استعانت (کمک گرفتن) از غیر 58
- الف) استعانت در مسائل عادی 58
- انواع استعانت (کمک گرفتن) از غیر 58
- توضیح 58
- ج) استعانت به دعای غیر 60
- 2 - کمک گرفتن از ارواح اولیای الهی بعد از مرگ 61
- شبهه اول 67
- اشاره 67
- پاسخ 67
- بررسی شبهات 67
- شبهه دوم 68
- شبهه سوم 68
- پاسخ 68
- پاسخ 69
- شبهه چهارم 69
- پاسخ 70
- پاسخ 72
- شبهه پنجم 72
- اشاره 74
- شبهه ششم 78
- کتابشناسی توصیفی 79
- پاسخ 79
- الف) قسم خوردن به غیر خداوند 81
- توضیح 81
- الف) قسم خوردن به غیر خداوند 81
- ادله جواز قسم به غیر خداوند 82
- دلیل وهابیان 84
- دلیل وهابیان 85
- حکم قسم بر خدا به حقّ مخلوق 85
- ب) حکم ذبح برای غیر خداوند 89
- ج) حکم نذر برای غیر خداوند 90
- توضیح 90
- تحقیق بحث 92
- دیدگاه علمای اهل سنّت 94
- اشاره 96
- فتاوای وهابیان 96
- الف) آیات 98
- اشاره 98
- تبرّک برخی از زمین ها و بقعه ها 98
- ب) روایات 99
- دلیل جواز یا رجحان 100
- فتاوای فقهای عامه 104
- پاسخ 106
- اشاره 106
- الف) روایات 106
- پاسخ 107
- ب) اصول 107
1- 265. المعجم الکبیر، ج 3، ص 204.
ابراهیم علیه السلام است. سپس مرا وارد بیت لحم نمود و گفت: فرود آی تا در این مکان نیز دو رکعت نماز گزاریم؛ زیرا برادرت عیسی علیه السلام در این مکان متولد شده است.(1)
10 - مسلمانان در طول تاریخ سعی داشته اند تا به این سنّت عمل کرده و نماز خود را در کنار قبور اولیای الهی به جای آورند، و هیچ گاه به ذهن کسی نیامده که این عمل حرام یا مکروه است.
منصور عباسی روزی از مالک بن انس - امام مالکی ها - در مسجد رسول خداصلی الله علیه وآله سؤال کرد: «ای اباعبداللَّه! آیا به طرف قبله قرار گیرم و دعا کنم یا روی به رسول خدا کرده و دعا نمایم؟».
مالک در جواب گفت: چرا رویِ خود را از رسول خداصلی الله علیه وآله بر می گردانی؛ در حالی که او وسیله تو و پدرت آدم به سوی خدا تا روز قیامت است؟ بلکه روی خود را به طرف او بنما و او را شفیع قرار ده تا خداوند شفاعت او را در حقّ تو قبول کند.(2)
فتاوای فقهای عامه
با مراجعه به کتاب های فقهی اهل سنّت - غیر از وهابیان - پی می بریم که همگی قائل به جواز برپایی نماز و دعا در کنار قبور اولیای الهی اند: