- مقدمه ناشر 1
- اشاره 3
- فتاوای وهابیان در حرمت تبرّک 3
- الف) برکت در اشخاص 5
- توضیح 5
- تبرّک در قرآن کریم 5
- ب) برکت در زمان و مکان 6
- تبرّک در روایات 7
- تبرّک در تاریخ 8
- الف) سیره صحابه در تبرّک به پیامبرصلی الله علیه وآله در زمان حیاتش 11
- سیره مسلمین در تبرّک 11
- ب) تبرّک صحابه و تابعین به آثار پیامبرصلی الله علیه وآله بعد از وفاتش 14
- رأی ابن تیمیه و احمد بن حنبل در تبرّک 21
- اشاره 22
- توضیح 26
- 2 - ابطال عقیده یهود در شفاعت 26
- 1 - آیاتی که شفاعت را نفی می کنند 26
- 5 - اختصاص شفاعت به خداوند 27
- 4 - نفی صلاحیت شفاعت از بت ها 27
- 3 - نفی شفاعت از کافران 27
- ضرورت شفاعت 28
- 1 - ابتلای مردم به گناه 28
- توضیح 28
- 3 - نجات، اصل اوّلی در انسان 29
- 2 - گستره رحمت الهی 29
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان 31
- اشاره 33
- تحقیق مطلب 33
- توضیح نکته اول 33
- درخواست از اولیای الهی در حال حیات 35
- توضیح نکته دوم 35
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان 38
- دلایل وهابیان 39
- دلیل اوّل 39
- توضیح 39
- پاسخ 40
- دلیل دوم 41
- پاسخ 41
- پاسخ 42
- دلیل سوم 42
- دلیل پنجم 43
- دلیل چهارم 43
- پاسخ 43
- پاسخ 43
- پاسخ 44
- 1 - شفاعت محرّک معصیّت است! 44
- پاسخ 46
- 1 - امید آفرینی 48
- آثار شفاعت 48
- توضیح 48
- 2 - برقراری پیوند معنوی با اولیای الهی 48
- پاسخ 49
- 3 - تلاش برای به دست آوردن شرایط شفاعت 49
- 3 - چه نیازی به شفیع داریم؟ 49
- 4 - شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی 51
- پاسخ 52
- پاسخ 53
- 5 - لزوم یکی از دو محذور 53
- پاسخ 54
- 6 - تغییرناپذیری سنّت های الهی 54
- اشاره 56
- فتواهای وهابیان 56
- الف) استعانت در مسائل عادی 58
- 1 - کمک گرفتن از انسان در زمان حیات 58
- توضیح 58
- انواع استعانت (کمک گرفتن) از غیر 58
- انواع استعانت (کمک گرفتن) از غیر 58
- ج) استعانت به دعای غیر 60
- 2 - کمک گرفتن از ارواح اولیای الهی بعد از مرگ 61
- پاسخ 67
- بررسی شبهات 67
- اشاره 67
- شبهه اول 67
- شبهه دوم 68
- پاسخ 68
- شبهه سوم 68
- پاسخ 69
- شبهه چهارم 69
- پاسخ 70
- شبهه پنجم 72
- پاسخ 72
- اشاره 74
- شبهه ششم 78
- کتابشناسی توصیفی 79
- پاسخ 79
- توضیح 81
- الف) قسم خوردن به غیر خداوند 81
- الف) قسم خوردن به غیر خداوند 81
- ادله جواز قسم به غیر خداوند 82
- دلیل وهابیان 84
- حکم قسم بر خدا به حقّ مخلوق 85
- دلیل وهابیان 85
- ب) حکم ذبح برای غیر خداوند 89
- ج) حکم نذر برای غیر خداوند 90
- توضیح 90
- تحقیق بحث 92
- دیدگاه علمای اهل سنّت 94
- اشاره 96
- فتاوای وهابیان 96
- تبرّک برخی از زمین ها و بقعه ها 98
- الف) آیات 98
- اشاره 98
- ب) روایات 99
- دلیل جواز یا رجحان 100
- فتاوای فقهای عامه 104
- پاسخ 106
- اشاره 106
- الف) روایات 106
- ب) اصول 107
- پاسخ 107
1- 20. تفسیر کشاف، ج 1، ص 293.
از این داستان استفاده می شود که بنی اسرائیل نیز از تابوتی که آثار حضرت موسی در آن بوده تبرّک می جستند و برای آن احترام خاصی قائل بوده اند.
سیره مسلمین در تبرّک
الف) سیره صحابه در تبرّک به پیامبرصلی الله علیه وآله در زمان حیاتش
محمّد طاهر مکّی می گوید: «تبرّک به آثار پیامبرصلی الله علیه وآله سنّت صحابه بوده است که این سنّت را تابعین و صالحین مؤمن نیز دنبال نموده اند. تبرّک به آثار پیامبرصلی الله علیه وآله در عصر آن حضرت واقع شد و حضرت بر کسی انکار نکرد و این خود دلیل قاطعی بر مشروعیت تبرّک است؛ زیرا اگر این چنین نبود پیامبرصلی الله علیه وآله مردم را از آن نهی می کرد؛ خصوصاً با در نظر گرفتن این نکته که غالب صحابه ایمان قوی داشته و تابع دستورهای پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله بوده اند.(1)
ابن حجر می گوید: «هر مولودی که در عصر پیامبرصلی الله علیه وآله به دنیا آمده، قطعاً پیامبرصلی الله علیه وآله را دیده است؛ زیرا اصحاب انگیزه فراوانی داشتند تا فرزندان خود را به نزد پیامبرصلی الله علیه وآله آورده تا به پیامبرصلی الله علیه وآله متبرک ساخته و پیامبرصلی الله علیه وآله او را تحنیک کند.(2) حتی گفته شده که بعد از فتح مکه، اهالی آن فرزندانشان را نزد پیامبرصلی الله علیه وآله می آوردند تا دست مبارکش را بر سرشان کشیده و دعای به برکت نماید».(3)