موارد شرک نزد وهابیان صفحه 23

اجماع امّت

علمای اسلام بر مشروعیّت شفاعت و این که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله یکی از شفیعان روز قیامت است، اجماع کرده اند؛ اگرچه در برخی از فروعِ شفاعت اختلاف نموده اند. اینک دیدگاه بزرگان شیعه و سنی را نقل می کنیم:

1 - ابومنصور ماتریدی (متوفای 333 ه .ق) در ذیل آیه شریفه « وَلا یَشْفَعُونَ إِلّا لِمَنِ ارْتَضی (1) می گوید: این آیه اشاره به شفاعت مقبول در اسلام دارد.(2)

2 - تاج الدین ابوبکر کلاباذی (متوفای 380 ه .ق) می گوید: «علما اجماع دارند که اقرار به تمام آنچه خداوند در مورد شفاعت ذکر کرده و روایات نیز بر آن توافق دارد، واجب است...».(3)

3 - شیخ مفید (336 -413 ه .ق) می فرماید: «امامیه اتفاق نظر دارند که رسول خداصلی الله علیه وآله در روز قیامت برای جماعتی از مرتکبان گناهان کبیره از امت خود، شفاعت می کند. و نیز امیرالمؤمنین و امامان دیگرعلیهم السلام برای صاحبان گناهان کبیره از شیعیان، شفاعت می کنند. و خداوند بسیاری از خطاکاران را با شفاعت آنان از دوزخ نجات می دهد».(4)

4 - شیخ طوسی رحمه الله (385 -460 ه .ق) می گوید: «شفاعت نزد ما امامیه