- مقدمه ناشر 1
- اشاره 3
- فتاوای وهابیان در حرمت تبرّک 3
- توضیح 5
- الف) برکت در اشخاص 5
- تبرّک در قرآن کریم 5
- ب) برکت در زمان و مکان 6
- تبرّک در روایات 7
- تبرّک در تاریخ 8
- الف) سیره صحابه در تبرّک به پیامبرصلی الله علیه وآله در زمان حیاتش 11
- سیره مسلمین در تبرّک 11
- ب) تبرّک صحابه و تابعین به آثار پیامبرصلی الله علیه وآله بعد از وفاتش 14
- رأی ابن تیمیه و احمد بن حنبل در تبرّک 21
- اشاره 22
- توضیح 26
- 1 - آیاتی که شفاعت را نفی می کنند 26
- 2 - ابطال عقیده یهود در شفاعت 26
- 5 - اختصاص شفاعت به خداوند 27
- 4 - نفی صلاحیت شفاعت از بت ها 27
- 3 - نفی شفاعت از کافران 27
- ضرورت شفاعت 28
- 1 - ابتلای مردم به گناه 28
- توضیح 28
- 2 - گستره رحمت الهی 29
- 3 - نجات، اصل اوّلی در انسان 29
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان 31
- اشاره 33
- توضیح نکته اول 33
- تحقیق مطلب 33
- توضیح نکته دوم 35
- درخواست از اولیای الهی در حال حیات 35
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان 38
- دلایل وهابیان 39
- توضیح 39
- دلیل اوّل 39
- پاسخ 40
- پاسخ 41
- دلیل دوم 41
- پاسخ 42
- دلیل سوم 42
- دلیل پنجم 43
- پاسخ 43
- دلیل چهارم 43
- پاسخ 43
- 1 - شفاعت محرّک معصیّت است! 44
- پاسخ 44
- پاسخ 46
- آثار شفاعت 48
- 1 - امید آفرینی 48
- 2 - برقراری پیوند معنوی با اولیای الهی 48
- توضیح 48
- 3 - تلاش برای به دست آوردن شرایط شفاعت 49
- 3 - چه نیازی به شفیع داریم؟ 49
- پاسخ 49
- 4 - شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی 51
- پاسخ 52
- 5 - لزوم یکی از دو محذور 53
- پاسخ 53
- پاسخ 54
- 6 - تغییرناپذیری سنّت های الهی 54
- اشاره 56
- فتواهای وهابیان 56
- 1 - کمک گرفتن از انسان در زمان حیات 58
- انواع استعانت (کمک گرفتن) از غیر 58
- انواع استعانت (کمک گرفتن) از غیر 58
- توضیح 58
- الف) استعانت در مسائل عادی 58
- ج) استعانت به دعای غیر 60
- 2 - کمک گرفتن از ارواح اولیای الهی بعد از مرگ 61
- شبهه اول 67
- اشاره 67
- پاسخ 67
- بررسی شبهات 67
- شبهه دوم 68
- شبهه سوم 68
- پاسخ 68
- پاسخ 69
- شبهه چهارم 69
- پاسخ 70
- پاسخ 72
- شبهه پنجم 72
- اشاره 74
- شبهه ششم 78
- پاسخ 79
- کتابشناسی توصیفی 79
- الف) قسم خوردن به غیر خداوند 81
- توضیح 81
- الف) قسم خوردن به غیر خداوند 81
- ادله جواز قسم به غیر خداوند 82
- دلیل وهابیان 84
- دلیل وهابیان 85
- حکم قسم بر خدا به حقّ مخلوق 85
- ب) حکم ذبح برای غیر خداوند 89
- ج) حکم نذر برای غیر خداوند 90
- توضیح 90
- تحقیق بحث 92
- دیدگاه علمای اهل سنّت 94
- اشاره 96
- فتاوای وهابیان 96
- الف) آیات 98
- اشاره 98
- تبرّک برخی از زمین ها و بقعه ها 98
- ب) روایات 99
- دلیل جواز یا رجحان 100
- فتاوای فقهای عامه 104
- پاسخ 106
- اشاره 106
- الف) روایات 106
- پاسخ 107
- ب) اصول 107
1- 164. مجمع الزوائد، ج 8، ص 40.
2- 165. سوره جن، آیه 18.
3- 166. سوره رعد، آیه 14.
4- 167. سوره اعراف، آیه 197.
5- 168. همان، آیه 194.
« أُولئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ یَبْتَغُونَ إِلی رَبِّهِمُ الْوَسِیلَهَ».(1)
« وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا یَنْفَعُکَ وَلا یَضُرُّکَ».(2)
« إِنْ تَدْعُوهُمْ لا یَسْمَعُوا دُعاءَکُمْ».(3)
« وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ یَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا یَسْتَجِیبُ لَهُ إِلی یَوْمِ الْقِیامَهِ».(4)
« ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِینَ».(5)
پاسخ
مقصود از دعا در مجموع این آیات مطلق دعا و خواستن نیست؛ بلکه دعا و ندای خاصّی است که با قصدِ آن معنا، مرادف با معنای عبادت می شود و آن معنای الوهیت و یا ربوبیّت است. به علاوه این که مجموع این آیات مربوط به بت پرستانی است که گمان می کردند بت هایشان (یا آن موجوداتی که این بت ها رمز آن هاست) برخی از شئون تدبیر را مالکند. لذا برای آن ها استقلال در فعل و تصرف قائل بودند. پر واضح است که هر نوع تواضع برای کسی و درخواست از کسی غیر از خداوند، با این اعتقاد عبادت او محسوب شده و شرک است. این قید به خوبی از برخی آیات دیگر استفاده می شود؛ از جمله: