پرهیز از اندیشه های تکفیری صفحه 67

و کیست گمراه‌تر از آن کس که به جای خدا، کسی را می‌خواند که تا روز قیامت، به او پاسخ نمی‌دهد و آنها از دعایشان بی‌خبرند؟

نیز می‌آید و معنای آیه چنین می‌شود: و چه کسی گمراه‌تر است از کسی که به جای خدا، دیگری را عبادت کند؛ کسی که عبادت او هیچ واکنشی را نزد معبودش برنمی‌انگیزد. پس چنین عبادت‌کننده‌ای، نه بهره‌ای از عبادت خود برده و نه حاجتی از او برآورده می‌شود؛ زیرا معبود او جامدی غافل بیش نیست که از عبادت او خبر ندارد.

روایتی نیز از حضرت رسول اکرم (ص) نقل شده که فرمود: «هر کس دوست دارد دعایش در زمان بلا و گرفتاری مستجاب شود، باید در زمان آرامش و آسایش، بیشتر دعا کند». (1)این حدیث همین معنایی را که می‌خواهیم بیان کنیم، به ذهن می‌رساند. این شخص در سختی‌ها و بلاها؛ یعنی زمانی که زمانه بر او سخت گرفته است، دعایش مستجاب می‌شود، اما به شرط اینکه در حال آسایش و راحتی مشغول عبادت و بندگی خدا بوده باشد. در این روایت شریف از عبادت در حال آسایش، به دعا در حال راحتی و آسایش تعبیر شده است.

به همین معنا است روایتی که در کافی از حضرت امام جعفر صادق (ع) نقل شده است که فرمود:

کسی که پیش از بلا، اهل دعا و نیایش به درگاه خدا باشد، وقتی بلایی نیز بر وی نازل شود، دعایش مستجاب خواهد شد و