پرهیز از اندیشه های تکفیری صفحه 77

گفت: آیا حاجتی داری؟ گفت: حاجتی دارم، اما نه از تو. آنها می‌گویند: اگر استغاثه کردن به جبرئیل شرک بود، هرگز جبرئیل چنین پیشنهادی به آن حضرت نمی‌داد.

جواب این است که: این شبهه نیز از جنس شبهه اول است؛ زیرا جبرئیل توانایی کمک به ابراهیم را داشت که این پیشنهاد را به ابراهیم کرد، چنان‌که خداوند متعال نیز جبرئیل را شَدِیدُ الْقُوی خوانده است. بنابراین، اگر خداوند به جبرئیل اجازه می‌داد که آن آتش را با زمین دور و اطراف آن بگیرد و به نقطه‌ای دور از ابراهیم در شرق یا غرب عالم پرتاب کند، جبرئیل این کار را انجام می‌داد و یا اگر فرمان می‌داد که ابراهیم را بگیرد و به آسمان ببرد، این کار را انجام می‌داد. (1)

بر این اساس، بر آنان (دانشمندان فرقه تکفیری) واجب است در قیدهایی که دعای مسئلت را موجب کفر می‌کند، تجدید نظر کنند و بگویند: مسئلت کردنی که موجب شرک می‌شود، این است که انسان از موجودی چیزی بخواهد که جز خدا کسی قادر به انجام آن نباشد و آن موجود هم- زنده باشد یا مرده- از کسانی نباشد که خداوند توان انجام امثال آن کارها را به آنها عنایت کرده است.

از اینجا در مشکل دیگری داخل می‌شویم؛ زیرا این مسئله که خداوند متعال بعضی از بندگان خود را که نزد او از جایگاه والایی برخوردار هستند، بر انجام خوارق عادات قادر می‌کند به سبب اختلاف در صحت و ضعف بعضی از احادیث، مسلمانان درباره آنها