- پیش گفتار (مقدمه مؤلّف) 1
- اشاره 7
- اشاره 8
- معنای لغوی غلوّ 9
- معنای اصطلاحی غلو 10
- اشاره 12
- تاریخچه غلوّ 12
- غلوّ از دیدگاه قرآن 12
- نهی قرآن از غلوّ یهود 14
- ریشه های تاریخی غلو در اسلام 16
- مداحان و منقبت سازان 16
- اشاره 25
- 1- موضوع عکس العمل 26
- عوامل و اسباب غلوّ 26
- اشاره 26
- 2- ضعف خداشناسی 30
- 3- توجیه عقیده 32
- 4- جهل و ناآگاهی 33
- 5- تحریک دشمنان و معاندان اسلام 34
- 6- دوستداری و عاشقی مفرط 35
- 7- شیادی رندان 36
- 8- زمینه سازی جهت پذیرش غلوّ 37
- 9- احساسات افراطی بدون منطق و استدلال 39
- اشاره 42
- عمده ترین عقاید غلات 43
- عقاید غلات واقعی 43
- عقیده به تناسخ 43
- اشاره 43
- اشاره 46
- مهمترین دلائل اعتقاد به تشبیه 46
- عقیده به حلول 48
- اشاره 52
- عقیده به تفویض 52
- فرقه های غلات 56
- خلق فرقه جهت اتهام غلو به شیعیان 58
- مهم ترین دلائل برائت و بیزاری تشیع از غلوّ 62
- اشاره 64
- اشاره 65
- فرقه سبئیه (افسانه عبداللّه بن سبأ) 66
- اشاره 66
- اشاره 66
- نکات قابل توجه در جریان افسانه موهوم «عبدالله بن سبأ» 69
- «فرقه مختاریه یا کیسانیه» 70
- اشاره 70
- عقاید منسوب به مختار 72
- اقسام قضا 74
- الف) راویان 77
- روایان و منابع حدیث مهدویّت 77
- ب) منابع 77
- نتیجه قیام مختار 84
- فرقه «هشامیه» 87
- خرافات اهل غلوّ 90
- پیامدهای خطرناک غلوّ 91
- اشاره 92
- اشاره 92
- عقاید منسوب به فرقه موهوم «سبئیه» 92
- سبئیه 92
- نکته اول 93
- نکته دوّم 94
- نکته سوّم 95
- نکته چهارم 95
- فرقه «سلمانیه» 101
- فرقه «بدائیه» 103
- عمار یاسر 104
- مبارزه پیشوایان تشیّع با غلوّ 105
- فصل دوم: غلو از دیدگاه تشیع 105
- غلوّ از دیدگاه علماء و متفکرین تشیع 114
- نسبت غلوّ به شیعیان 117
- انگ غلو به راویان و محدثان شیعه 118
- تمهت و افتراء نسبت به تشیع 121
- دیدگاه علمای تشیع نسبت به غلوّ و غلوّ کنندگان 122
- تهمت غلو به شیعیان 123
- اعترافات برخی بزرگان معاصر اهل سنّت 129
1- علامه مجلسی، بحارالانوار، ج 11 ص 42 بیروت چاپ دوّم 1403 ه ق.
کفرآمیزی ابراز نکرد».(1)
منابع معتبر و قابل استناد شیعه و اهل سنّت -در موارد متعدد و متکثر- احادیث منزلت، غدیر و ولایت و... را که دلالت بر پیامبری و خاتمیت حضرت رسول و وصایتِ و امامت حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السّلام می نمایند نقل نموده اند که از مسلمات مکتب تشیع و بوده است که اندیشمندان منصف و عادل اهل سنّت نیز آن را پذیرفته اند. پس اتهام نسبت داده شده به مختار طرح و اختراع فتنه و کذبی بیش نیست.
نتیجه قیام مختار
حماسه تاریخی مختار در کشتار قاتلان اهل بیت پیامبر اسلام صلی الله علیه وآله ، تنها با هدف انتقام از قاتلان امام حسین علیه السّلام و مبارزه با حکومت فاسد و مفسده برانگیز بنی امیّه بوده است. وی این امر بزرگ را با تأیید و حمایت محمد بن حنفیه به انجام رساند. تحقیق و پژوهش عمیق و دقیق نشان می دهد که وی هیچ گونه عقاید انحرافی نداشته است. قیام شجاعانه و دلیرانه مختار تحسین بسیاری از مسلمانان را برانگیخته بود. دستگاه بنی امیّه برای تخریب وجهه شیعی و اسلامی وی و شوراندن مرم علیه او دست به توطئه ای رندانه زدند. این توطئه ترور شخصیت مذهبی و افکار دینی او بود، تا بتوانند در لوای جو به وجود آمده، با او و دیگر شیعیان، مبارزه کنند و مبارزه خود را نیز مشروع جلوه نمایند. امّا بالأخره تاریخ صحیح اسلام حقائق را روشن ساخته و می سازد.