عبد صالح (باب الحوائج إلی الله حضرت قمربنی هاشم اباالفضل العبّاس) صفحه 94

1- کافی، ج7/350ح4.

2- مکاتیب الأئمه، ج2/256ح42.

3- همان.

4- فقه الطب، ص21.

عمر سعد که از ناحیه ی بنی امیّه یعنی عبیدالله زیاد و یزیدبن معاویه دستور می گرفت به هیچ قانونی پای بند نبود حتّی از اخلاق عرفی و انسانیّت نیز دور بود ، تا چه رسد به اخلاق و دستورات اسلامی و شرعی، او در ماجرای کربلا بدتر از حیوانات وحشی و درّندگان عمل کرد، و لشگر او به خاطر حسد و دشمنی که با بنی هاشم داشتند، پس از کشتن فرزندان پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلّم) به اجساد آنان نیز توهین کردند، و از قساوتی که داشتند، آن اجساد را مثله کردند، و سرها را از بدن جدا نمودند و برای یزید ملعون به شام بردند،یزید نیز شماتت های زشتی نسبت به اهل بیت و سر بریده ی امام حسین(علیه السلام) نمود، و با چوب خیزران خود بر لب و دندان آن سر زد، و دل های اهل بیت آن حضرت و عزیزان و اطفال او را آتش زد، و این ها بدتر از مثله کردن اجساد بود.

در این میان بدن حضرت سیّدالشهداء و فرزند او علی اکبر و برادر او اباالفضل علیهم السلام بیش از همه آسیب دیدند، و حضرت اباالفضل(علیه السلام) که قبل از شهادت، دست های او قطع شده بود، و عمود آهنین بر سر او، و تیر به چشمان او زده بودند، پس از شهادت بدن او بیش از دیگران مثله شد، چرا که او بین دشمنان ماند، تا این که نیمه ی شب سوّم امام سجّاد(علیه السلام) بدن او را دفن نمود.

از این رو امام زمان(علی السلام)در زیارت ناحیه می فرماید:

«السلام علی الأعضاء المقطّعات، السلام علی الرؤس المشالات ... السلام علی الأبدان السلیبه ... السلام علی الأجساد العاریه فی الفلوات ... السلام علی الرؤوس المفرّقه عن الأبدان ...»

یعنی سلام بر اعضای قطعه قطعه شده ، و سلام بر سرهای بالای نیزه رفته، و سلام بر بدن های عریان و سلام بر اجساد برهنه ومانده ی در بیابان، و سلام بر سرهای از بدن جدا شده...

سه روز اجساد پاک فرزندان پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلّم) روی زمین ماند

همه می دانند که دفن بدن میّت مسلمان بر هر مسلمانی واجب است، و مذاهب اسلامی در این مسأله اتفاق دارند، و مسلمان کسی است که در ظاهر شهادتین را به زبان جاری کند، چنین کسی اگر از دنیا برود، غسل و کفن و نماز و دفن او بر همه ی مسلمانان واجب کفائی است، جز شهید معرکه که با لباس خود دفن می شود در حالی که امام زمان(علیه السلام) نسبت به شهدای کربلا می فرماید:

«السلام علی المدفونین بلا أکفان، السلام علی المجلّدلین فی الفلوات، السلام علی المغسّل بدم الجراح ... السلام علی من دفنه أهل القری ...»