آفریدگار جهان صفحه 214

حتماً خواهید گفت: اعتقاد

به علل طبیعی - که موضوع فطری برای همه است- آنها را به تکاپو و کوشش وا می دارد.

ما حتی دیوانه ها را می بینیم که در موقع احساس گرما به سراغ آب و در موقع سرما به طرف آتش و آفتاب می روند.

برای رفع گرسنگی نان می خورند نه سنگ، برای رفع عطش از آب استفاده می کنند، نه از چیز دیگر; پس باید گفت که: آنها هم این حقیقت را دریافته اند و می دانند که هر چیزی علت و سبب خاصی دارد. روی این حساب آنها نیز به قانون علیّت معترفند!

از طرفی، در کتب آسمانی و سخنان پیشوایان دینی، این موضوع (علل طبیعی موجودات) یک اصل مسلّم شناخته شده، مخصوصاً که قرآن مجید در مورد وزش بادها، باریدن باران، نموّ گیاهان و پرورش انسان، یک سلسله حقایقی را به طور خیلی صریح و روشن بیان کرده که همه بر اساس قانون علیّت طبیعی است و عجیب تر این که از همین راه خداوند را به مردم معرفی کرده است.7

2. چرا بیراهه؟!

تفسیری که این آقایان برای پیدایشِ عقیده خداپرستی و علل آن کرده اند، حکایت از طرز فکر عجیبی می کند، زیرا اینها درست مانند کسی هستند که راه صاف و هموار را رها کرده و به سنگلاخ ها و بیراهه ها رفته اند.

چرا انسان از روز نخست برای این جهان، به وجود مبدأ علم و قدرتی عقیده پیدا کرد؟

جوابش خیلی روشن است، زیرا آثار علم و قدرت را در نظام حیرت آور جهان آفرینش دید.