قرآن و علوم انسانی صفحه 159

ط - هدیه دادن: هدیه نشانه محبت است و هرچه بیشتر افزایش یابد محبت قلبی انسان ها افزایش بیشتری می یابد و از همین رو است که خداوند متعال صدقه را بر پیامبرش حرام کرده ولی هدیه را برای او مستحب شمرده است. زیرا کسی که هدیه ای به پیامبر خدا صلی الله علیه وآله دهد پیوند خود را با رسول خدا و در نتیجه با اسلام استوار کرده است. در قرآن در قصه ملکه سبأ آمده است که: هدیه گرانبهایی برای آن ها می فرستم تا ببینم فرستادگان من چه خبر می آورند»(1). از این آیه استفاده می شود که ارسال هدایا، تحف و نامه های مؤدت آمیز برای تفاهم، طریقه خوب و پسندیده می باشد(2).

برخی آثار هدیه عبارتند از:

1 - احترام برادران؛

قیمت مادی هدیه مطرح نیست بلکه سخن از بهای معنوی آن است. معمولاً افراد پس از دریافت هدیه، به احترام همراه آن می نگرند نه ارزش مادی هدیه. به همین جهت پیامبر خدا صلی الله علیه وآله پیرامون حق برادر بر برادر مؤمنش می فرماید: «هدیه او را بپذیرد و با آن چه در نزد اوست به او هدیه دهد و خود را برای او به تکلف نیاندازد»(3).

2 - هدیه باعث جلب محبت می شود؛

به وسیله هدیه می توان از کوتاه ترین راه، به قلب دیگران راه یافت زیرا با این وسیله دوستی میان افراد پیوند می خورد. علی علیه السلام می فرمایند: «هدیه دوستی را به دنبال می آورد»(4).

3 - هدیه رابطه با دوستان را تجدید می کند؛

اگر با شخصی ارتباط کمرنگ شده باشد بهترین راه برای بازگرداندن دوستی به وضع سابق فرستادن هدیه ای است برای دوست و هدیه در این هنگام نقش بارانی را

1- (1) (وَ إِنِّی مُرْسِلَهٌ إِلَیْهِمْ بِهَدِیَّهٍ فَناظِرَهٌ بِمَ یَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ)؛ نمل / 35.
2- (2) تفسیر کشف الحقائق، ج 2، ص 696.
3- (3) فروع کافی، ج 5، ص 143.
4- (4) «اَلْهَدِیَّهُ تَجْلِبُ الْمَحَبَّهَ»؛ دوستی در قرآن و حدیث، ص 98.