قرآن و علوم انسانی صفحه 196

نیست(1)». می فرماید: «و از نشانه های او این است که همسرانی از (جنس) خودتان برای شما آفرید، تا بدان ها آرامش یابید؛ و در بین شما دوستی و رحمت قرارداد. قطعاً، در آن [ها] نشانه هایی است برای گروهی که تفکّر می کنند(2)».

دین اسلام ازدواج را به عنوان امر مثبت مورد نظر قرار داده و آن را در ردیف سایر عبادات محسوب می کند، به طوری که آن را محبوب ترین(3) و عزیزترین نهاد نزد خداوند اعلام می کند. فردی که ازدواج می کند نیمی از دین خود را کامل کرده(4) و عبادات او چندین برابر فردی که ازدواج نکرده، نزد خدا ارزش دارد(5) در مقابل افرادی که ازدواج نکرده اند را مذمّت می کند، و آنان را ناقص در انجام تعالیم دین می داند(6).

تقویت این نگرش در زن و شوهر در همان ابتدای ازدواج موجب آثار روان شناختی بسیاری است که از جمله آن ها ایجاد احساس مثبت در زن و مرد است. به طوری که ازدواج را نوعی محدودیت و تکلف تلقی نخواهند کرد بلکه خود را متکامل تر از قبل می دانند و به عمل خود با جنبه الهی و معنوی نظر می کنند. لحاظ این امور در ابتدای ازدواج نشاطبخش و آرامش دهنده زن و شوهر و برطرف کننده برخی اضطراب ها و نگرانی های آن ها است. بنابراین می توان گفت که یکی از اهداف ازدواج از نظر اسلام رشد و تکامل معنوی افراد است. از نظر اسلام، ازدواج موجب کمال و ارزش یافتن

1- (1) (فاطِرُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً وَ مِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً یَذْرَؤُکُمْ فِیهِ لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْءٌ)؛ شوری / 11.
2- (2) (خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أَنْفُسِکُمْ أَزْواجاً لِتَسْکُنُوا إِلَیْها وَ جَعَلَ بَیْنَکُمْ مَوَدَّهً وَ رَحْمَهً)؛ روم / 21.
3- (3) عن ابی جعفر علیه السلام قال: «قال رسول صلی الله علیه وآله ما بنی فی الاسلام احب الی الله عزوجل من التزویج»؛ وسائل الشیعه، ج 14، ص 3.
4- (4) قال رسول الله صلی الله علیه وآله: «من تزوج فقد احرز نصف دینه»؛ همان، ص 5.
5- (5) همان، ص 6 و 7.
6- (6) همان، ص 7 و 8.