قرآن و علوم انسانی صفحه 303

7-6. سنت تزیین اعمال (حجر/ 39)(1)

(قالَ رَبِّ بِما أَغْوَیْتَنِی لَأُزَیِّنَنَّ لَهُمْ فِی الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ) ؛ «(ابلیس) گفت: «پروردگارا، به سبب آنکه مرا فریفتی قطعاً (بدی ها را) در زمین برای آنان می آرایم؛ و حتماً همه آنان را می فریبم»».

7-7.....(2)

8. مسائل خاص زنان و تاثیرات فردی و اجتماعی آن ها

8-1. سوال از زنده به گور کردن دختران در قیامت (تکویر / 8-9)

(وَ إِذَا الْمَوْؤُدَهُ سُئِلَتْ بِأَیِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) ؛ «و هنگامی که از دختر زنده به گور شده پرسیده شود «به کدامین پیامد (گناه) کشته شد؟!»».

8-2. نهی از ارث قراردادن زنان (نساء/ 22)

(وَ لا تَنْکِحُوا ما نَکَحَ آباؤُکُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّهُ کانَ فاحِشَهً وَ مَقْتاً وَ ساءَ سَبِیلاً) ؛ «و زنانی را که پدرانتان به ازدواج (خود) در آورده اند، به همسری نگیرید؛ مگر آنچه که بتحقیق در گذشته انجام شده است؛ [چرا] که آن، زشتکاری و کینه (ساز) و بد راهی است».

8-3. قراردادن حق ارث برای زنان (نساء/ 7)(3)

(لِلرِّجالِ نَصِیبٌ مِمّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ لِلنِّساءِ نَصِیبٌ مِمّا تَرَکَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ مِمّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ کَثُرَ نَصِیباً مَفْرُوضاً) ؛ «برای مردان از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان (آنان) بر جای گذاشته اند، سهمی است؛ و برای زنان (نیز) از آنچه پدر و مادر و خویشاوندان (آنان) بر جای گذاشته اند، سهمی است؛ چه آن [میراث] کم باشد یا زیاد؛ [در حالی که این] سهمی تعیین شده است».

1- (1) و نیز ر. ک: حجر / 40، انعام / 43 و....
2- (2) ر. ک: جامعه و تاریخ، استاد مصباح یزدی، ص 425 به بعد.
3- (3) و نیز ر. ک: نساء / 11.