قرآن و علوم انسانی صفحه 321

آزاری روا نمی دارند، برای آنان پاداششان، نزد پروردگارشان (محفوظ) است؛ و هیچ ترسی بر آنان نیست و نه آنان اندوهگین می شوند».

18-4. ممنوعیت رشوه خواری (بقره/ 188)

(وَ لا تَأْکُلُوا أَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ وَ تُدْلُوا بِها إِلَی الْحُکّامِ لِتَأْکُلُوا فَرِیقاً مِنْ أَمْوالِ النّاسِ بِالْإِثْمِ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) ؛ «و اموالتان را میان خودتان به باطل نخورید. و [قسمتی از] آن را به سوی داوران نفرستید تا بخشی از اموال مردم را به گناه بخورید، در حالی که شما می دانید (این کار گناه است)».

18-5. ممنوعیت رباخواری (بقره/ 275)(1) و(2)

(الَّذِینَ یَأْکُلُونَ الرِّبا لا یَقُومُونَ إِلاّ کَما یَقُومُ الَّذِی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَیْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللّهُ الْبَیْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَهٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهی فَلَهُ ما سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَی اللّهِ وَ مَنْ عادَ فَأُولئِکَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِیها خالِدُونَ) ؛ «کسانی که ربا می خورند، بر نمی خیزند مگر همانند برخاستن کسی که شیطان بر اثر تماس، دیوانه (و آشفته سَر) ش کرده است. این، بدان سبب است که آنان گفتند: «معامله فقط همانند رباست.» و حال آنکه خدا معامله را حلال کرده، و ربا را حرام نموده است. و هر کس پندی از جانب پروردگارش به او رسد و (به رباخواری) پایان دهد، پس آنچه (از سود در) گذشته (بدست آورده) فقط از آنِ اوست و کارش با خداست؛ و [لی] کسانی که [به رباخواری] باز گردند، پس آنان اهل آتشند. [و] آنان در آنجا ماندگارند».

18-6. مسئله قرض الحسنه (فجر/ 24)(3)

(یَقُولُ یا لَیْتَنِی قَدَّمْتُ لِحَیاتِی) ؛ «می گوید: «ای کاش من برای زندگی ام (در رستاخیز، چیزی،) از پیش فرستاده بودم!»»

1- (1) ر. ک: تفسیر موضوعی قرآن کریم، جمعی از نویسندگان، ص 178.
2- (2) و نیز ر. ک: بقره / 278، آل عمران/ 130 و روم/ 39.
3- (3) و نیز ر. ک: بقره / 245 و 282، مائده/ 12.