خداشناسی از دیدگاه قرآن و عترت صفحه 10

ص:12

هستی» . «ذلِکَ بِاَنَّ اللّهَ هُوَ الْحَقُّ وَ اَنَّهُ یُحْیِی الْمَوْتی وَ اَنَّهُ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ : آن به درستی که خداوند حق است و به درستی که زنده می کند مرده را و به درستی که بر هر چیزی قادر است» . خلقت انسان و گیاه و تدابیر امر آنها ، از نظر حدوث و بقاء و هم از نظر خلقت و تدبیر ، امری است دارای واقعیّت ، که هیچ کس نمی تواند در آنها تردید کند ، مراد به حق ، خود حق است . بلکه می خواهد بفرماید : خدای تعالی خود حق است ، حقّی که هر موجودی را تحقّق می دهد و در همه چیز نظام ، حق را جاری می کند . پس همین که خدای تعالی حق است و هر چیزی تحقّقش به او است و سبب شده که این موجودات حقّه و نظام های حقّه ، حقّ جاری در آن بوجود آید و همه این ها کشف می کند از اینکه او حق است . (1)

خدای تعالی حقّ است (13)