- تقديم به 1
- متن تأئيديه حضرت آيةاللّه محمد يزدي 2
- متن تائيديه حضرت آيةاللّه مرتضي مقتدايي 3
- مقدمه ناشر 4
- متنتأييديه حضرت آيةاللّهسيدعلياصغردستغيب نماينده محترمخبرگانرهبريدراستانفارس 4
- مقـدمـه مـؤلـف 6
- بخش اول :شناخت خدا 9
- بسم اللّه 9
- مفهوم كلمه و اسم «اللّه» 10
- اهميـت و شمـول صفــات رحمــن و رحيــم 11
- نقش اسامي و صفات الهي در معرفي او 12
- عموميّت و خصوصيّت اسماء الهي و اسم اعظم 13
- اسـم اعظـم چـيست؟ 14
- رمز اسماء حسني در قرآن و در خلقت 15
- مـفهوم اسماء حـسني 16
- تقسيمبندي صفات الهي 17
- تعـداد اسمـاء حسنـي 18
- نفي حد در اسماء و صفات الهي 22
- راه شناخت اسماء حسني 23
- اختلاف در شناخت اسماء الهي 24
- مـفـهـوم مَـثَل اعــلي 25
- مالكيت الهي به اسماء حسني 26
- دخـالـت انـواع اسمـاء الـهي در نـزول انـواع نعمـتها 27
- معاني و شمول منتخبي از اسماء و صفات الهي 28
- فصل دوم :وجه الهي 40
- مـفهـوم وجـه الـهـي 40
- وجـه اللّه 40
- مفهوم وجه و حقايق افاضه شده از جانب خدا 42
- ملكـوت و وجه اشياء در طرف خدا 43
- وجــه الـهي و عـالـم ذر 44
- عـالـم ذر و هنگـامه پيمان انسان در پيشگاه الهي 45
- روي ديگر آسمانها و زمين و ظهور حقيقت موجودات 47
- مفهوم بقاي وجه الهي و فناي جن و انس 48
- مفهـوم رؤيـت خــدا 49
- مفهـوم قرب و بُعـد و مقـام قـرب الهـي 51
- مفهــوم روز و كــار روزانه الهي 52
- فصل سوم :نور الهي 53
- مفهوم نور خدا و چگونگي ظهور و شمول آن 53
- نـور عمـومـي الهـي 54
- مثال و شمول نور عمومي الهي 55
- نـور خـصوصي الـهي 56
- مثال و شمول نور خصوصي الهي 57
- نور الـهي و اشراق روز قيامت 58
- شمول علم الهي و ثبوت اشياء در كتاب مبين 59
- فصل چهارم :علم الهي 59
- كــرسـي و مـراتب عـلم الـهي 60
- قلمرو علم الهي 60
- نفوذ علم الهي 61
- احـاطــه الهــي 62
- تـوحيد مـختص قرآن و ريشه تمامي معارف و اصول و فروع و اخلاق اسلامي 63
- فصل پنجم:وحدانيت (توحيد) 63
- مفهوم ذات واحد 65
- تعليمـات قرآن در توحيد 66
- اله واحد و مفهوم لااله الا اللّه 68
- اله جهان، اله انسان: اله واحد 69
- واحد و قهار بودن خدا 70
- الـه واحـد، رب آسمانها و زمين و موجودات و مشارق 71
- اعتبـار عبوديّت براي خدايسبحان 72
- فصل ششم :معبــوديّـت 72
- تذلّل ذاتي موجودات در برابر خـدا 74
- مفهـوم سجـده موجودات در برابر خـدا 75
- مفهـوم سجـده سايهها چيست؟ 75
- مفهوم سجده روييـدنيها 76
- عبادت و سجده تكويني كل موجودات 77
- تسبيـح مـوجـودات عالم حقيقـي است يا مجـازي؟ 78
- تسبيــح ذاتـي و زبـاني مــوجـودات 78
- استمرار تسبيح الهـي و تشريع دين 79
- تسبيــح آسمـانها و زميــن و حقيقــت تسبيـح و حمــد 80
- مـفهـوم حـمد الـهي 81
- فصل هفتم:ربوبيّت و خالقيّت 83
- مفهــوم رب العــالميـن و اختـلاف شــرك و تــوحيــد 83
- اعتقادات مكتب توحيد 84
- سه ركن ربوبيت الـهي 85
- چـند دلـيل بـر يـگانگي ربـوبيت الهـي 87
- ربوبيت و خالقيت الهي 93
- خالقيت و ربوبيت الهي براي انسان و عالم 94
- فصل هشتم:مالكيت 95
- مـفهـوم مـالـكيت الـهي 95
- رابطه ربوبيّت بـا مـالكيّت الهي 97
- نوع مالكيّت و تصرف الهي 98
- مـالكيّت الهي و خـضوع تكـويني اشياء 100
- شمول مالكيّت الهي 100
- رابـطه ربوبيّت، مالكيّت و الوهيّت الهي با دفع شرور 103
- مفهــوم ولايـت الهـي و ولايـت رســول و امــام 104
- فصل نهم:ولايت 104
- انحصـار ولايت الهي، و قدرت اجـرايي آن 106
- ولايـت حـق الهـي و آثــار و شمـول آن 107
- بخش دوم :امر و خلق 109
- مفهوم امر الهي 109
- تفـاوت خلـق و امـر 110
- مقدم بودن امر بر خلق 112
- چگونگي امر و مفهوم كلمه ايجاد 112
- قول و امر و كلمه ايجاد 113
- تكويني بودن امر الهي 114
- واحد بودن امر الهي 115
- بي واسطه بودن امر الهي 116
- بي زمان بودن امر الهـي 116
- مـراحل اجـمال و تفصيل امر و چگونگي نزول آن 117
- قضـاي آسمانهاي هفتگانه و وحي امر 118
- حركت نزولي امر بين آسمانهاي هفتگانه و زمين 119
- تكثير و تـوزيع امر بين ملائكه برحسب وظايف آنها 120
- امر الهي و مسئوليت ملائكه در تدبير امور عالم 121
- حركت ملائكه مأمور اجراي امر و قضا 122
- امر و صدور يا تدبير آن در شب قـدر 123
- امـر، كلمه ايجاد و وجود مستند به خدا 124
- فصل دوم :شمول امر الهي 124
- امر، جنس و حقيقت روح 126
- امـر الهي بـراي حفظ و دگرگوني 127
- امر الهي و قيامت آني 127
- امر الهي و جريان اسباب ظاهري 128
- امــــر و امــامـت 130
- تفـاوت كـلام، كلمه و قول الهي 131
- فصل سوم:كلمه و قول 131
- قـول تكـوينـي و قـول غيـر تكـويني الهي 132
- كلمات ايجاد و تماميّت آن 133
- كلمات لايتناهي وجود 134
- كلمات غير قابل تبديل 134
- تماميّت كلمه قضا و وعده حق 135
- فصل چهارم :خلق 137
- مــفهـوم خـلق 137
- رابطــه ايجـاد و مـوجـود 138
- آن، و تــــدريــج در آفـرينــش 138
- مفهوم تـدريج در خـلقت 139
- عدم سابقه و الگو و تدريج در خلقت و جنبه تدريجي آن 140
- فصل پنجم:خلق و تقدير و نزول 141
- خـلق و نـزول 141
- فرود اشياء به عالم خلق و تقدير و شهود 142
- خلق موجودات و تقدير حركت و هدايت آنها 143
- تســويـه خلقــت 144
- تقدير خلقت 145
- نفي ظلم در خلقت 146
- زيبايي خلقت 146
- فصل ششم:هستي و حيات 147
- هستي و اقسام آن 148
- زنــــدگـي پســت 149
- زنــدگــي واقعــي 150
- انسان در شمول خلقت 152
- فصل هفتم:گستره خلقت 152
- عموميّت خلقت و گسترش دامنه آن 152
- نظـام واحــد در خلقـت 153
- قــدرت واحـد، و پيـوستگـي در حقيقــت وجـــود 154
- فصل هشتم:هدف خلقت 155
- اثبات وجود هدف در آفرينش 155
- حق و هدف در آفرينش 157
- اهداف فرعي و هدف اصلي و بازگشت غايي به خدا 158
- حركت هر مخلوق به سوي هدف خاص خلقت خود 159
- عدم تعارض هدف مخلوقي با مخلوق ديگر 160
- هـدف از خلق حيات و مرگ 161
- نقطه انتهاي وجود و هدف از فناي موجودات 163
- انتقال دايمي موجودات به مقصد نهايي 163
- معـاد، غـرض از خلقت و علّت رسالت 164
- اهداف مختلف آفرينش و انسان 165
- «انسان برترين» هدف آفرينش جهان 167
- هدف نهايي خلقت، حقيقت عبادت 168
- فصل نهم:ماده اوليّه خلقت 170
- مفهوم آب در خلقت اوليّه 170
- مـاده اوليّـه آسمـان 171
- زمان و ماده اوليّه خلق آسمانها و زمين 171
- وحـدت مـاده اوليّـه آفرينش جانداران 174
- فصل دهم:قانون خلقت 175
- نظـام عمومي جهان و قانون ثابت در آن 175
- قـانـون عليّـت و تـأثيـر و تـأثـر در اجـزاي عـالم 177
- ارتباط قانون عليّت با مشيّت الهي 177
- قانون عليّت تامه 178
«يَهْدِي اللّهُ لِنُــورِهِ مَــنْ يَشــاءُ» (35 / نــور) خدايتعالي هدايت ميكند كساني را كــه داراي كمــال ايمــان بــاشنـد، بــه ســوي نــور خدا، نه كساني را كه متصف به
(112) خداشناسي
كفــر بـاشنـد و اين به خـاطـر صـرف مشيّت اوست.(1)
نور الـهي و اشراق روز قيامت
«وَ اَشْرَقَتِ الاَْرْضُ بِنُورِ رَبِّها» (69 / زمر)
اشراق ارض، به معناي نوراني شدن آن است. اشراق زمين به نور پروردگارش، آن حالتي است كه از خصايص روز قيامت است، از قبيل: كنار رفتن پردهها و ظهور حقيقت
1- الميـــــــــــــزان ج 29، ص 177.
نور الهي و اشراق روز قيامت (113)
اشياء و بروز و ظهور واقعيت اعمال، از خير يا شر، اطاعت يا معصيت، حق يا باطل، به طوري كه ناظران حقيقت هر عملي را ببينند، چون اشراق هر چيزي عبارت است از ظهور آن به وسيله نور و اين هم جاي شك نيست، كه ظهور دهنده آن روز خدايسبحان است، چون غير از خدا هر سبب ديگري در آن روز از سببيّت ساقط است، پس اشياء در آن روز با نوري كه از خدايتعالي كسب كرده روشن ميشوند.و اين اشراق هر چند عمومي است و شامل تمامي موجودات ميشود و اختصاصي به زمين ندارد، ولكن از آن جايي كه غرض بيان حالت آن روز زمين و اهل زمين است، لذا تنها از اشراق زمين سخن گفت. مراد به زمين در عين حال زمين و موجودات در آن و متعلقات آن است.(1)
1- الميـــزان ج 34، ص 148.