معرفت توحید و عدل صفحه 122

1- تحف العقول: 15، بحارالأنوار 1: 117.

2- بنگرید به جلد اوّل دانشنامه عقاید اسلامی، به خصوص صفحات 255 تا 449. همچنین جلد اوّل بحارالأنوار و جلد اوّل اصول کافی.

خلاصه ی فصل دوم

متکلّمان اشعری، حُسن و قبح عقلی را انکار می کنند. در برابر آن ها، عدلیه، به این اصل عقیده دارند. دلیل عدلیه بر این اصل عقل و وجدان است. آیات و احادیث نیز، با بیان ویژگی های عقل، اعتبار حُسن و قبح عقلی را نشان داده اند. براساس احادیث، عقل، نوری است که خداوند در دل می افکند و به کمک آن، امور خوب از بد شناخته می شود. حدیث جنود عقل و جهل نیز در این راستا قابل توجّه است.