معرفت توحید و عدل صفحه 28

1- این کتاب برای نخستین بار در سال 1391 توسطموسسه محقق طباطبایی در قم منتشر شده و سال ها پیش از آن در الذریعه 4/323 توضیحی کوتاه درباره آن آمده بود.

2- کتاب العرشیّه، ص 23، قاعد ه 8 از المشرق الثانی.

ایشان پس از بیان این مطالب، به صحنه ای که پیمان فوق در آن بسته شده است می پردازد و پس از نقل نظریه منکرین عالم ذرّ یعنی حسن بصری و معتزله و برخی تفاسیر که به تعبیر ایشان آهنگ تأویل دارد، خود وجود عالم ذر را پذیرفته و می نویسد: «آنچه درباره مفاد این آیه می توان گفت این است که در آن اجمالاً از یک مرحله از هستی انسان ها یاد می شود که در آن به خداوندگاری خدا اعتراف داشته اند... .»(1)