توحید و اسماء و صفات صفحه 116

5. خلاصه درس هشتم

Ë روایات_ی که در تفسیر آیات (اعراف (7)/ 172_173، روم (30)/ 30، یونس (10) / 74، قمر (54)/ 16، حج (22)/ 5) وارد شده اند، همه به عالم ذرّ اشاره ای دارند.

Ë در روایاتی که ذیل آیه (فطره اللّه الّتی فطر الناس علیها) وارد شده، به صراحت، از خطاب خداوند به بندگان سخن به میان آمده است.

Ë ایمان و کفر در این دنیا مسبوق به ایمان و کفر در عالم میثاق است.

Ë پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در عالم ذرّ نیز بر خلایق مبعوث شده است.

Ë از برخی روایات می توان استفاده کرد که عالم ذرّ دو بار تحقّق یافته است.

Ë هر کس در عالم ذرّ سابقه داشته، به این دنیا خواهد آمد.

Ë الحجرالاسود در اصل، فرشته ای بوده که پیمان مکتوب بندگان باخدا را به امر او، فرو برده و حفظ کرده است.

Ë روحی که دو هزار سال قبل از ابدان خلق شده، در اصلاب و ارحام جاری می شود.

Ë عزل به نطفه ای که در عالم ذرّ سابقه داشته است، زیانی نمی رساند.

Ë چون جنین از ابتدا و قبل از چهار ماهگی دارای روح قدیمه است، سقط آن دیه دارد.

Ë انسان ها هنگام مردن جنب می شوند؛ یعنی نطفه ای که از آن خلق شده اند، عیناً از بدن آن ها خارج می شود.

Ë روایات در باب عالم ذرّ طوایف زیادی دارند. برخی از این طوایف در حدّ تواترند و برخی دیگر نیز روایات صحیح السند دارند.

Ë شبهاتی که در مورد عالم ذرّ وجود دارد، استبعاداتی بیش نیست.