توحید و اسماء و صفات صفحه 183

Ë عطای نور علم و عقل به معنای عطای علم و معرفت به شیء خاص نیست.

Ë همان گونه که نعمت معرفت، فضل و احسانی از سوی خداست، اعطای ثواب در برابر آن نیز احسانی دیگر از جانب اوست.

Ë معرفت _ که فعل خداست _ مراتب و درجات دارد و بر هر مرتبه آن وظایف و احکام خاصّی مترّتب است.

Ë برای رسیدن به درجات بالاتر معرفت، مرتبه اوّل معرفت لازم است.

Ë اعطای مرتبه اوّل معرفت بر خدای متعال لزومی ندارد؛ ولی اعطای مراتب بالاتر اگر به خاطر تسلیم بندگان باشد، وعده الهی است.

7. خودآزمایی

1_ عبارت «أدنی ما یکون به ضالّاً أن لا یعرف حجّه الله فی أرضه...» را تبیین کنید.

2_ معرفت به شیء خاص، فعل خداست یا مستند به انسان است؟ (کامل پاسخ دهید)

3_ این جمله را شرح دهید: «از آن جا که نور علم و عقل، عطای پروردگار است، معرفت هم عطای پروردگار خواهد بود.»

4_ آیا برای معرفت _ که فعل خداست _ ثواب هست؟

5_ معرفت اوّلی و ثانوی یعنی چه؟

6_ آیا اعطای درجات بالای معرفت بر خداوند لازم است؟ (به تفصیل پاسخ دهید)

7_ آیا برای رسیدن به درجات بالای معرفت، اعطای مرتبه اوّل معرفت لازم است؟ (به تفصیل پاسخ دهید)