توحید و اسماء و صفات صفحه 64

«فطره اللّه» تعبیر می شود.

Ë از آن جا که ولایت امامان اهل بیت (علیهم السلام) از ناحیه خدای متعال است، پذیرش این ولایت قرار گرفتن در مسیر توحید و معرفت فطری است. پس فقط اهل بیت (علیهم السلام) و شیعیان ایشان بر فطرتی هستند که خداوند رسولش (صلی الله علیه و آله) را بر آن مبعوث کرده است.

Ë خداوند متعال بر بندگی خویش و نفی شرک _ که فطری همگان است _ از پیامبران خود نیز عهد و پیمان گرفته است.

Ë چون انسان همه مراتب هدایت را در حقیقت وجود خود دارد، در هر مرتبه ای از هدایت که باشد، نسبت به مرتبه بالاتر بر فطرتی است که خداوند انسان ها را بر آن مفطور کرده است.

Ë مفطور شدن عقول به معرفت خدا با توجّه به جمع بودن لفظ عقول، به معنای آن است که وقتی خداوند نفس خود را به ایشان معرفی کرد، آنان از نور عقل بهره مند بودند.

Ë فطرت اطفال بر توحید خداوند متعال است و این موضوع با حدیث «کلّ مولود یولد علی الفطره» مطابقت دارد.

Ë همه موجودات مفطور به معرفت خدای متعال اند و خدای خویش را می شناسند.

5. خودآزمایی

1_ با توجّه به این که معرفت خدای متعال فطری همه بشر است، بعثت انبیا چه نقشی در ایمان و کفر افراد دارد؟

2_ اگر معرفت خدا فطری همگان است، چرا تعداد فراوانی از مردم منکر خدا هستند؟

3_ حجّیّت فطرت و حجّیّت عقل را تبیین کنید.