صرفاً ناشی از نداشتن دقت کافی در استدلال ها بوده است، آنگاه دیگر نیازی به کنارگذاشتن یکی از طرفین بحث (یعنی کنارگذاشتن خدا و علیّت یا کنارگذاشتن اختیار) نیست و این واقعیتی است که می توان در مسئلۀ حاضر نشان داد؛ خصوصاً تمام راه حل هایی که به انکار یکی از این طرفین دست زده اند، با مشکلات بیشتری مواجه شده اند.
در اینجا سعی می شود با ساده سازی مبانی عمیقی که در حکمت متعالیه، درباب هریک از حوزه های بحث فوق وجود دارد، فهم دقیق تر و عمیق تری از آن مسائل ارائه شود تا معلوم شود که حقیقتاً تعارضی در کار نیست و سه حوزۀ بحثی که در ابتدا مطرح شد، کاملاً جمع پذیرند.