- درآمد 1
- فصل اول: کلیّات قرآن و علم 3
- اشاره 3
- مقصود از علم درقرآن چیست و به کدام علوم بیشتر توجه شده است ؟ 4
- آیا قرآن کتاب علمی است و آیا همه علوم بشری در قرآن وجود دارد؟ 15
- بهترین راه برای جمع بین علم و ایمان چیست ؟ به طوری که نه از ساحت علم کم شود و نه از ساحت معرفت (دینی و معنویت)، چه پیشنهادی می کنید؟ 21
- آیا در قرآن پیشگویی هایی وجود دارد که تحقق نیافته باشد؟ 24
- در تعارض قرآن و علم چه کنیم ؟ 27
- لطفاً در مورد نظریه پردازی های علمی قرآن توضیح داده و تفاوت آن با چالش های علمی و ادله آن را بیان کنید؟ 34
- چگونه می توان اعجازهای علمی و اشارات علمی قرآن را تشخیص داد؟ 39
- آیا معجزه یک قانون علمی است ؟ 57
- منابعی در زمینه قرآن و علم و سیر مطالعاتی آن معرفی کنید. 74
- لطفاً نشانی پایگاههای شبکه جهانی (اینترنت) و نرم افزارهای قرآنی را معرفی کنید. 76
- فهرستی از موضوعات تحقیقی در مورد قرآن و علم همراه با منابع ارائه فرمایید؟ 78
- اشاره 83
- فصل دوم: قرآن و علوم پزشکی 83
- چند آیه در قرآن کریم، اختصاص به مسائل پزشکی دارد؟ و کدامیک از آنها دارای اعجاز علمی هستند؟ لطفاً منابعی برای مطالعه معرفی نمایید. 84
- آیا طب اسلامی و قرآنی از طب جالینوس و بقراط متأثر شده است ؟ 88
- تاریخچه طب اسلامی را بیان کنید؟ 95
- مهمترین پزشکان مسلمان و نوشته هایشان را بنویسید؟ 100
- آیا درست است که واژه «علق» در قرآن به معنای «خون بسته» است ؟ آیا علم پزشکی جدید تأیید می کند؟ 105
- مقصود از «علق» در قرآن و علم پزشکی چیست ؟ 105
- آیا آیه 5 سوره طارق با یافته های علوم پزشکی مطابقت دارد؟ 108
- منظور از «صلب و ترائب» در قرآن و علوم پزشکی چیست ؟ 108
- بارداری حضرت مریم علیه السلام از طریق بکرزایی بوده یا منشاء اعجاز الهی داشته است ؟ 112
- فصل سوم: قرآن و بهداشت 115
- اشاره 115
- راهکارهای مقابله با چشم چرانی و خود ارضایی را بیان کنید؟ 116
- چرا قرآن بعضی غذاها را حرام و برخی را حلال کرده است ؟ آیا اسرار و فواید پزشکی داشته است ؟ 122
- رابطه وضو و غسل با بهداشت جسمانی چیست ؟ 133
- دستورات بهداشتی قرآن چیست ؟ 139
- اشاره 145
- فصل چهارم: قرآن و غذاشناسی 145
- آیا به خاطر فواید غذایی آنهاست ؟ 146
- چرا قرآن به زیتون و انجیر قسم یاد کرده است ؟ 146
- چرا هنگام غذا خوردن توصیه شده که نمک بخورید؟ 152
- قرآن خوردن عسل را شفا می داند، لطفاً فواید علمی و پزشکی آن را بیان کنید؟ 156
- مقصود از شفا بودن عسل چیست ؟ 156
- منظور از شفاء بودن قرآن چیست ؟ 160
- اشاره 166
- فصل پنجم: قرآن و روان شناسی 166
- آیات روان شناسی در قرآن و منابع مطالعاتی آن: 167
- 1. چند آیه در مورد موضوعات روان شناسی در قرآن وجود دارد؟ 167
- 2. منابعی برای روان شناسی در قرآن معرفی کنید؟ 167
- قرآن در مورد افسردگی و مبتلا نشدن به آن چه راهکارهایی دارد؟ 174
- آیا توکل مستلزم تنبلی و سستی نیست ؟ 184
- اشاره 189
- فصل ششم: قرآن و فراروان شناسی 189
- مقصود از فرا روان شناسی در قرآن چیست ؟ 190
- آیا چشم زخم از نظر قرآن واقعیت دارد یا خرافه است ؟ 192
- آیا سحر از نظر قرآن واقعیت دارد یا خرافه است ؟ 197
- اشاره 203
- فصل هفتم: قرآن و زیست شناسی 203
- قرآن در مورد تئوری تکامل - داروینیسم - چه نظری دارد؟ آیا آنرا نفی می کند یا اثبات ؟ 204
- آخرین نظرات دانشمندان در مورد نظریه تکامل چیست ؟ 211
- آفرینش حوا چگونه بوده است ؟ 213
- آیا اشاره به «آمیزش و لقاح» ابرها و گیاهان، اعجاز علمی قرآن است ؟ 216
- آیا از نظر قرآن در آسمان ها موجود زنده وجود دارد؟ 220
- در قرآن به چند حیوان اشاره شده است ؟ 224
- چرا در قرآن از میوه و گیاه یاد شده است ؟ 228
- نام چه میوه و گیاهانی در قرآن آمده است ؟ 230
- اشاره 232
- فصل هشتم: قرآن و فیزیک 232
- مقصود از «سجیل» درسوره فیل چیست و آیا با انرژی هسته ای ارتباطی دارد؟ آیا می توان ادعا کرد که «سجیل در آیه؛ همان اورانیوم یا انرژی هسته ای بوده که منجر به هلاکت اصحاب فیل شد!؟» 233
- رستاخیز انرژی ها در قرآن مطرح شده است ؟ رابطۀ ایجاد آتش از درخت سبز با بحث معاد چگونه است ؟ 237
- اشاره 242
- فصل نهم: قرآن و کیهان شناسی 242
- نظر قرآن در مورد فرضیه مهبانگ BIG-BANG چیست ؟ 243
- حرکت های خورشید از منظر قرآن و هیئت بطلمیوسی و کپرنیکی. 258
- آیه مبارکه (وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا) نمایانگر حرکت انتقالی خورشید است، زیرا ماده جری و جریان، بسادگی قابل انطباق با حرکت وصفی و دَوَرانی نیست، و این در حالی است که برای خورشید جز حرکت وضعی به اثبات نرسیده است. نیز، ظاهر این آیه کریمه با کیهان شناسی بطلیموسی مطابقت دارد که معتقد است خورشید در حال حرکت است و زمین مرکز منظومه شمسی بوده و ثابت مانده است. لطفاً پاسخ خودرا مستدل ومطابق با کشفیات نوین کیهان شناسی ارائه فرمایید. 258
- فصل دهم: قرآن و زمین شناسی 276
- اشاره 276
- مقصود از اینکه کوه ها همچون میخ هستند، چیست ؟ 277
- چگونگی اعجاز علمی «حرکت زمین» را با توجه به آیه 88 سوره نمل توضیح دهید؟ 288
- اشاره 297
- فصل یازدهم: قرآن و ریاضیات 297
- اعجاز عددی قرآن چیست ؟ تاریخچه و منابع آن را بیان کنید. 298
- رابطه حروف مقطعه قرآن با ریاضیات چیست ؟ 303
- چرا در قرآن کریم زن ومرد هر کدام 24 بار آمده است ؟ دلیل علمی یا معنوی دارد؟ توضیح دهید؟ 309
- موافقان و مخالفان اعجاز عددی چه استدلالی دارند؟ 315
- فهرست منابع 319
- ضمیمه مطالب مربوط به پرسش «آخرین نظرات دانشمندان در مورد نظریه تکامل» 330
درآمد
قرآن کریم نوری است که بر اندیشه بشر تابید و راه انسان ها را روشن ساخت، این کتاب منبع عظیم معرفتی و سفره ای الهی است(1) که می تواند نسل های بشر را از زلال معرفت خویش سیراب سازد.
این کتاب به مقام دانش و دانشمندان ارج می نهد و عالمان و جاهلان را مساوی نمی داند(2) ، بلکه با اشارات متعدد به مباحث کیهان شناسی، زیست شناسی، رویان شناسی و روح و روان انسان بلکه با اشاره به مسائل فرا روانشناسی، حسّ کنجکاوی و پرسش گری انسان را تحریک می کند و زمینه رشد علوم را فراهم می سازد(3).
پرسش کلید دانش است(4) و ذهن پرسشگر ارجمند است، و وظیفه دانشمندان استخراج پاسخ از منابعِ قرآن، حدیث، عقل و علوم تجربی و ارایه آن به تشنگان حقیقت است. از این رو چندین سال است که جمعی از پژوهشگران حوزه و دانشگاه گرد هم آمده و با تأسیس «واحد پاسخ به پرسش های نور» و ارسال پرسش نامه به مناطق مختلف، به گردآوری پرسش ها و ارایه پاسخ پرداخته اند و اینک بخشی از این پرسش و پاسخ ها را در این مجموعه گردآوری و ارایه می کند. بنده که چند سال با این عزیزان همراهی داشته ام، شاهد تلاش علمیِ همراه با تعهد آن ها بوده ام، که در حد توان کوشیده اند پاسخ های مناسب و متین ارایه کنند و به طور نسبی موفق بوده اند.
امیدوارم خدای متعال این خدمت علمی و قرآنی را از همه ما بپذیرد و در پرتو قرآن و اهل بیت: پاداش نیک عطا فرماید!
1- (1)) عن النبی (صلی الله علیه و آله): القرآن مأدبه اللَّه فتعلّموا مأدتبه ما استعطتم. (بحار، ج 92، ص 19).
2- (2)) (هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لا یَعْلَمُونَ). (زمر/ 9)
3- (3)) نک: پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، از نگارنده.
4- (4)) عن علی (علیه السلام): العلم خزائن ومفاتیحها السئوال (غررالحکم، میزان الحکمه، ج 4، ص 330)