- مقدمه ناشر 1
- مقدمه 3
- سرآغاز 4
- بخش اول : چرا دین ؟ ! 4
- دین گریزی در نگرش تاریخی 6
- دین یا کلیسا ؟ ! 7
- خود گریزی 8
- به دنبال پاسخ ! 10
- چراباید رفت ؟ ! 11
- ورشکستگی عقل 14
- کابوس 15
- در جست و جوی راهی نو 17
- نیاز اساسی 18
- سرانجام . . . . دین . . . . 19
- حسن ختام 21
- بخش دوم : چرا اسلام ؟ ! 21
- سرآغاز 21
- طلوع اسلام 22
- بنای تمدن 23
- اسلام مروج دانش 25
- موج رو به گسترش 27
- جهان اسلام و انتقال دانش به غرب 28
- آیا اسلام ، افیون ملت ها بود ؟ ! 31
- در جست و جوی علل رکود 32
- عوامل درونی 33
- عوامل بیرونی (تقابل تمدن های اسلامی و غربی) 34
- تقابل دین اسلام و غرب 36
- احیاگران و اسلام ناب 38
- معجزه پیامبر 41
- سر آغاز (قیر شب ) 46
- بخش سوم : چرا نماز می خوانیم ؟ ! 46
- فرار از یاد مرگ ، گریز از خود 49
- صالحان وارسته 52
- عبور باید کرد 54
- شرط اول قدم 59
- تن مادی و روح الهی 60
- غذای روح 66
- جمع بندی 69
- نماز ، ستون دین است 71
- نغمه های عاشقانه 75
- از نگاهی دیگر 78
- در حدیث دیگران 81
بقای روح دعوت نمود ، نه تنها باید او را در صف مردان بزرگ تاریخ بشریت دانست ، بلکه بر ماست که بر پیامبری و رسالت او اعتراف کنیم و بگوییم محمد صلی الله علیه و آله پیغام آور از سوی آسمان به سوی زمینیان است . (89)
جان دیون پورت در کتاب خویش به نام عذر تقصیر به پیشگاه محمد و قرآن می نویسد : الله یا خدایی که قرآن وصف می کند ، صرف نظر از این که به اصطلاح فلسفی ، علت العلل باشد . . . در عین حال خود با عظمت و غیر قابل درکی قائم بالذات است ، نیرویی است که همیشه حاضر ، و توانایی است همیشه بی نیز . از این گذشته اسلام ، دینی است منزه از تضاد و اختلاف . دینی است که هیچ توهم در عین احساسات آتشین و تعصبات کورکورانه که آن اندازه شخص را از راه خارج می کند به عبادت تنها و یکنواخت قانع باشد . (90)
نویسنده مشهور اروپایی ولتر در باب دین اسلام در مقایسه با مسیحیت می گوید : دینی که محمد آورد بی شک از مسیحیت برتر بود . در آیین او هرگز یک مرد یهودی را به خدایی نگرفتند ، و یا یک زن یهودی را مادر خدا نپنداشتند ، و یهودیان دیگر را مورد نفرت و کینه خویش قرار ندادند . هرگز پیروان آیین او به کفر جنون آمیز مسیحیان دچار نگشتند ، و یک خدا را به سه خدا و سه خدا را یک خدا ندانستند . در آیین او هرگز خدای خود را در زیر
دندان ها نجویدند و پروردگار خود را به . . . نفرستادند . ایمان به خدای یکتا ، تنها اصل بزرگ آیین محمد بود . (91)
(منظور آقای ولتر از خرد کردن خدا زیر دندان ، همان عشای ربانی است که مسیحیان معتقدند حضرت مسیح در آن نان و شراب طول می کند ، و با خوردن آن نان ، حضرت مسیح در قلب انسان حلول می نماید) . . . انجیل ها با یک دیگر متناقض اند ، و او هر چه بر مغز خود فشار می آورد که دریابد چگونه خدا به دنیا آمده و سپس مرده است ؟ به جایی نمی رسد و هر چه از خود می پرسد چگونه یک یهودی به درجه خدایی رسیده است ، جوابی برای سؤ ال خویش نمی یابد . . . آری ؛ زیرا مردم آن روز فهم و بینش نداشتند ، آیا کسی که شعور دارد هرگز می پذیرد که یکی سه تا و سه تا یک شود ؟ و به جز دین اسلام که از میان همه دین های جهان ، یگانه دین الهی به نظر می رسد ، و قرآنش در آسیا و آفریقا و همه جا دستوالعمل مسلمانان است . (92)
هیچ کشیشی نیست که در برابر یک مرد شریف مسلمان از شرم ، سر به زیر نیفکند
بخش سوم : چرا نماز می خوانیم ؟ !
سر آغاز (قیر شب )
دیر گاهی است در این تنهایی
رنگ خاموشی ، در طرح لب است .