چرا نماز بخوانیم صفحه 71

نماز ، ستون دین است

در بخش نخستین این نوشتار ، به بحث پیرامون دین پرداخته ، لزوم وجود ایمان مذهبی و دین را در زندگانی انسان با آوردن مثالی عینی - غرب و سیر تاریخی اندیشه غربی - و نیز با استناد به سخنان و نظریات اندیشه مندان و متفکران برجسته غربی به اثبات رسانیدیم و گفتیم که تنها راه نجات انسان از نابسامانی های فکری و پوچی و بیهودگی و ناامیدی ، توسل به دین و یافتن ایمانی مذهبی است که از طریق وحی در اختیار انسان قرار گرفته و ریشه در علم لایزال خداوندی دارد . آن گاه در فصل دوم به تبیین دین اسلام و بررسی و تحلیل آن پرداختیم و در نهایت آن را به

عنوان کامل ترین و جامع تری دین الهی و نیز مطمئن ترین ادیان آسمانی از باب معنویت از تحریف ، معرفی نمودیم و معجزه و کتاب آسمانی اسلام - قرآن - را به عنوان مرامنامه این دین الهی و علت اصلی جاودانگی دین اسلام و کارایی همیشگی آن ذکر کردیم و در نهایت ، نتیجه گرفتیم که دین اسلام ، تمام شرایط و ویژگی های یک دین کامل و جامع را به برجسته ترین و بهترین صورت داراست و همان گم شده انسانها در طول تمامی زمان ها محسوب می گردد .

و اما اینک در بیان عظمت و اهمیت نماز چه بیانی رساتر و چه تعبیری گویاتر از این که بگوییم نماز ، ستون و پایه و اساس همه ادیان الهی و مذاهب آسمانی است . نماز ، لاینفک و اصل محوری در تمامی ادیان محسوب می گردد و در همه آن ها دارای برجسته ترین و اصلی ترین جایگاه می باشد ، که اینک مورد بحث قرار می گیرد :

خداوند درباره انبیا و پیامبران گذشته در قرآن می فرماید : اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصلوه و نیز علاوه بر این بارها به ارتباط یکایک انبیا با نماز می پردازد ، که برای نمونه به موارد زیر اشاره می گردد : ابراهیم و نماز (ابراهیم / 37 و 40) اسماعیل و نماز (مریم / 54 - 55) اسحاق و یعقوب و نماز (انبیاء / 71-73) شعیب و نماز (هود / 84-87) موسی و نماز (طه / 11-14) لقمان و نماز (لقمان / 17) زکریا و نماز (آل عمران / 38-39) و . .

.

که همه و همه اشاراتی به نقش نماز در برنامه تبلیغ پیامبران و میزان اهمیت برجسته آن در تمامی ادیان دارد .

البته باید توجه داشت که در این مباحث منظور از نماز ، انعکاس نیازهای آدمی و ارتباط روح و جان انسان با سرچشمه اصلی و معنوی آن است که می تواند قالب های مختلف و اشکال گوناگونی به خود بگیرد که برای نمونه ، نماز در دین اسلام ، شکل نمادین متعارف امروزین را به صورت قالبی ویژه و مشخص به خود اختصاص داده است .

در اسلام ، نماز پس از اصول دین از مهم ترین واجبات و اولین رکن از ارکان پنج گانه شریعت محسوب می گردد ، که اصل آن در ابتدای بعثت ، در مکه بر پیامبر نازل شد و و کیفیت و چگونگی آن ، چنان که معهود و متعارف است در شب معراج ، نازل گردیده است . آیه 78 سوره اسرا ، وجوب نمازهای پنج گانه و وقت آن ها را بیان می نماید .

قرآن کریم ، نماز را پس از ایمان به خدا مطرح می نماید تا اهمیت موضوع را به وضوح آشکار نماید ، به طور نمونه : الذین یؤ منون بالغیب و یقیمون الصلوه و یا آن که قل لعبادی الذین آمنوا یقیمون اصلوه و نیز در جای دیگری می فرماید : انما یعمر مساجد الله من آمن بالله و الیوم الاخر و اقام الصلوه هم چنین خداوند در قرآن بارها و بارها به وصف نماز می پردازد و آن را به زیبایی می ستاید . آن را رمز رستگاری انسان می شمارد (اعلی /