- پیشگفتار 1
- مقدمه 2
- اعتبار سند دعاء 7
- «الله» جل جلاله 8
- عرفان و معرفت 14
- نفس 22
- نفس لوامه 28
- نفس مطمئنه 29
- رسول 33
- نبی و نبوت 33
- حجت 35
- ضلال و ضلالت 37
- دین 42
- تفسیر دعاء 44
- اللهم عرفنی نفسک فانک ان لم تعرفنی نفسک لم أعرف نبیک 45
- نتیجه 51
- اللهم عرفنی رسولک فانک ان لم تعرفنی رسولک لم أعرف حجتک 54
- اللهم عرفنی حجتک فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی 57
- نتیجه 64
- بحث کلی پیرامون دعاء 66
پاسخ می دهد: بله. آن کس که مورد سؤال قرار گرفت، می پرسد که آزادی و امان و عصمت کبری چیست؟ جواب می دهد: ولایت علی بن ابیطالب (ع) پس به او می گوید: راست گفتی. پس او را امان میدهد و بشارت می دهد به آنچه که او را مسرور سازد.
و از کافر سؤال می شود، هم چنانکه از مؤمن سؤال شد و او جواب می دهد: نه. پس او را به خشم و عذاب و آتش خدا بشارت می دهد. [8].
و مؤید این روایت است، حدیثی که شیعه و سنی از حضرت رسول خدا (ص) روایت نموده اند:
«لا یجوز أحد الصراط الاّ من کتب له علی الجواز [9] احدی از صراط نمی گذرد مگر کسی که علی (ع) برای او جواز عبور نوشته باشد».
پاورقی
[1] سوره انعام، آیه149.
[2] صورت انسان، بزرگترین حجّت خدا
بر خلقش می باشد. تفسیر صافی، قسمت تفسیر سوره حمد.
[3] کافی، جلد اول، ص178، ح، م.
[4] کافی، ج1، ص178.
[5] کافی، ج1، ص178.