اصول عقاید ( توحید ) صفحه 23

1- عقلی و مستدل باشد .

البته لازم است که بگوییم : اصول عقایدِ دین نباید با عقل در تضادّ باشد، امّا لازم نیست همه مردم در همه زمان ها و مکان ها، دستورها و برنامه های دین را طبق عقل خویش درک کنند؛ زیرا در زمانی که بسیاری از برنامه ها و دستورهای دین ، صادر می شود؛ ممکن است افرادی راز و رمز آن را نفهمند و با عقل خویش به فلسفه آن پی نبرند . بنابراین یک برنامه دینی نمی تواند ضدّ عقل باشد امّا ممکن است فوق عقل باشد .

به

هر صورت دین خوب ، دینی است که اصول عقاید وبرنامه هایش استدلالی باشد نه ضدّ عقل ؛ برای همین است که می گویند : در اصول دین و اصول عقاید، تقلید جایز نیست ، زیرا عقیده از عَقْد است وعقد یعنی گره خوردن وبسته شدن و چون بنا بر این است که روح و دل انسان با عقیده و مطلبی گره بخورد، صرفاً با حرف این و آن گره نمی خورد بلکه باید این علقه و پیوند بر مبنای عقل و استدلال ایجاد گردد .

2- با فطرت و طبیعت انسان سازگار باشد .

پیروان یک دین باید برنامه های دینی خود را با فطرت و طبیعت خود سازگار ببینند، مثلا انسان طبیعتاً به همسر نیاز دارد، بدیهی است دین خوب آن است که در برنامه ها و دستوراتش ، ازدواج امر مقدّسی باشد .

3- تحریف نشده باشد .

متاءسّفانه یکی از گرفتاری هایی که برای ادیان پیشین روی داد، تحریف آنها بود . قرآن از این عمل زشت پرده برداشته ، می فرماید : (یُحرِّفونَ الکَلم عن مَواضِعه )(36) بدیهی است دست بردن در قوانین وبرنامه های یک دین ، آن را وسیله و بازیچه اغراض شخصی نموده ، بی خاصیّت می کند .

خوشبختانه دشمنان آگاه و دوستان نادان هرگز نتوانستند هیچ گونه تحریفی در دین اسلام به وجود آورند، زیرا خداوند، خود حفاظت ونگهبانی از قرآن را به عهده گرفته است و در این باره می فرماید : (انّا نحن نزّلنَا الذّکر و انّا له لَحافِظون )(37) در آیه دیگر می فرماید : (لایاءتیه الباطل مِن بین یَدیه )(38) از هیچ سمت و سویی باطل به قرآن راه نمی یابد .

4- امید آفرین و روحیه بخش باشد .