- پیش درآمد 1
- سخن ناشر 1
- کدام راه ؟ 3
- انتخاب راه دین ، سفارش عقل است 4
- راه دین یا راه برتر 4
- انتخاب راه دین ، مطابق فطرت است 5
- دینِ فطری یعنی چه ؟ 6
- فطرت در قرآن 7
- غبارهای فطرت 8
- عوامل شکوفایی فطرت 10
- امتیازات دین 11
- کارایی دین 12
- مقدمه 12
- کار اوّل 13
- کار دوّم 14
- کار سوّم 15
- کار چهارم 15
- کار پنجم 15
- کار ششم 16
- چرا برخی به دین توجّهی ندارند ؟ 16
- 1 - عدم شناخت دین 16
- 2- اضافه شدن خرافات در دین 17
- مقدمه 18
- 3- برداشت و تعبیر ناصحیح از دین 18
- 4- عمل برخی از متدیّنین 18
- فقر 18
- تحلیل های غلط از دین 18
- ترس 20
- جهل 21
- نشانه های بهترین دین 22
- 1- عقلی و مستدل باشد . 23
- 4- امید آفرین و روحیه بخش باشد . 23
- 2- با فطرت و طبیعت انسان سازگار باشد . 23
- 3- تحریف نشده باشد . 23
- 5 - آینده نگر باشد . 24
- 6- جامع باشد . 24
- 7- بن بست نداشته باشد . 25
- 8 - عمل به آن آسان باشد . 25
- ضرورت شناخت دین 26
- معارف ثابت ادیان 26
- توحید 27
- نبوّت 27
- روزه 27
- معاد 27
- نماز 27
- حج 28
- زکات 28
- امر به معروف و نهی از منکر 28
- جهاد 28
- جهان بینی ، یعنی تفسیر کلّی از هستی 29
- جهان بینی 29
- هستی در جهان بینی الهی 30
- جایگاه شناخت 33
- نقش جهان بینی 33
- ابزار شناخت 34
- منابع شناخت 35
- موانع شناخت 37
- اصول دین 38
- حقیقت و ابعاد توحید 38
- اصل اوّل : توحید 38
- ریشه های ایمان به خدا 41
- مقدمه 41
- فطرت 42
- عقل 42
- خداشناسی از راه نظم و هماهنگی 44
- راه های خداشناسی 44
- هماهنگی در هستی 45
- هماهنگی درون و بیرون 46
- نشانه های خدا در طبیعت 46
- نشانه های خدا 46
- نشانه های خدا در وجود انسان 47
- نشانه های خدا در آفرینش حیوانات 47
- هماهنگی نظام تکوین و تشریع 50
- جبران کمبودها در آفرینش 52
- خداشناسی از راه فرض خلاف 53
- خداشناسی از راه مقایسه 54
- نشانه های یکتایی خدا 55
- اقسام توحید 56
- الگوی توحید 61
- آثار ایمان به خدا 62
- علل انحراف از توحید 62
- عوامل دلهره 64
- آثار بی ایمانی 65
- ویژگی های ایمان مقبول 68
- علل انحراف از خداشناسی 69
- شرک 71
- تنوّع شرک 72
- تاریخچه شرک 72
- نمونه های شرک 72
- آرم و نشانه شرک 73
- آثار شرک 74
- آمار مشرکان 74
- نشانه های شرک 77
- نشانه دلهای مشرک 78
- شرک زدایی مقدّم بر توحید 79
- گناه نابخشودنی 79
- نشانه های اخلاص 82
- توسّل 84
- توسّل حضرت آدم 85
- واسطه قراردادن پیامبر و اولیا 85
- دلیلی دیگر بر جواز توسّل 86
- توسّل به پیامبر و اهل بیت او 86
- نوشتن نام بر روی سنگ قبور 87
- گریه بر مردگان و شهدا 87
- روضه خوانی و یادبود 89
- سجده بر مُهر 89
- جشن ها 90
- بوسیدن ضریح 90
- احترام بقیع 91
- ذکر یا علیّ و یا حسین 92
- گنبد و بارگاه 92
- پی نوشتها 93
از نشانه های بهترین دین و مکتب آن است که به انسان امید و عشق بدهد . اگر شاگردی بداند که زحمات او در مدرسه هدر نمی رود و حتّی یک صدم نمره اش مورد نظر است و عذرهای موجه او پذیرفته می شود، با عشق خاصّی به تحصیل ادامه می دهد . در جهان بینی الهی ، انسان عقیده دارد که در هر لحظه زیر نظر خداست و ذرّه ای از اعمال خیر او غفلت نمی شود و خریدار کار نیکش خداست وبهای جان و مالش بهشت است و بر این باور است که امدادهای غیبی می تواند در سخت ترین شرایط به کمک او بیاید .
5 - آینده نگر باشد .
دین باید دورنگر و در فکر آینده مردم باشد، آینده را برای پیروان خود توضیح دهد و راه های سعادت و پیشرفت را با آنها در میان بگذارد . البتّه برخی از مکتب ها به جای اینکه آخربین باشند آخوربین هستند .
6- جامع باشد .
دین باید هم به مسایل نظری بپردازد و هم به مسایل عملی . هم به این جهان بیاندیشد و هم آن جهان را فراموش نکند . آنچه که مورد نیاز یک انسان و یا جامعه است در آن یافت شود . این جامعیّت به زیبایی در قرآن مشاهده می شود، زیرا مسایل مادّی ومعنوی ، دنیوی واخروی در کنار یکدیگر ذکر شده اند .
قرآن ، در حالی که از مسایل زناشویی سخن می گوید : (نساءکم حرثٌ لکم فاتوا حرثکم اءنّی شئتم ) بلافاصله می گوید : (و قدّموا لانفسکم )(39) برای آخرت خود توشه ای را پیش فرستید . یعنی ضمن اینکه در اندیشه تاءمین نیازهای مادّی خود هستید، در اندیشه تربیت اولاد صالح نیز باشید تا ذخیره ای برای آخرت شما باشد .
دین برتر، دینی است که هم برای فکر و اندیشه پیروان خود برنامه داشته باشد و هم برای دست و زبان و پای آنها . هم در اندیشه جسم مردم باشد و هم در اندیشه روانشان . دین جامع ، دینی است که هم به فکر اقتصاد مردم باشد، هم به فکر تفریح و تاءمین لذّت های مشروع آنان .
دین خوب می گوید : اگر می خواهی ورزش کنی ، با این شعار ورزش کن . ((امروز لذّت ، فردا خدمت . )) این معیار
ورزش در اسلام است که باید در اموری مثل شنا، قایقرانی ، تیراندازی ، موتورسواری ، اتومبیل رانی ، آموزش های نظامی و . . . به آن توجّه داشت .
آری ، انجام این گونه ورزش ها امروز لذّت دارد و با کسب این مهارت ها می توان فردابه جامعه خدمت کرد . (40) برخی ورزش ها شاید امروز مفید باشد، امّا برای فردا چه سودی دارد ؟ ! چه خدمتی برای جامعه در آن به چشم می خورد ؟ ! بگذریم از برخی از ورزش ها که نه امروز دارد و نه فردا ! دین برتر برای مسابقات جایزه قرار می دهد، آنهم نه جایزه مصرفی مانند گلدان ، جام ومدال . پیامبر صلی الله علیه و آله وقتی مسابقه ای برگزار می نمود به برنده آن شتر و یا درخت خرما جایزه می داد، یعنی جایزه ای تولیدی .