اصول عقاید ( توحید ) صفحه 56

1- ارسال پیامبران

یکی از دلائل وحدانیّت خدا، مطلبی است که حضرت علی علیه السلام می فرماید و ما را متوجّه آن کرده است : ((لَوکان لربّک شَریک لا تَتک رُسلَه ولَراءیتَ آثار مُلکه و سلطانه ))(117) اگر خدای دیگری وجود داشت ، او هم

باید پیامبرانی بفرستد وآثار قدرتش را به ما نشان دهد .

2- بی نهایتی خدا

اگر دو خدا وجود داشته باشد و هستی دارای دو سرچشمه قدرت باشد، یا باید هر دو محدود باشند - که اگر چنین باشند خدا نیستند، زیرا قدرت محدود یعنی قدرتی که در مرحله ای به نیستی می رسد و معلوم است که چنین قدرتی نمی تواند خدا باشد - و یا هر دو قدرت بی نهایت باشند که اگر بی نهایت شدند دیگر دو نیستند . مثالی را از یکی از دانشمندان نقل می کنم : اگر شما به بنّایی گفتید : خانه ای بسازد که بی نهایت زمین داشته باشد . قهراً یک خانه بیشتر نمی سازد چون جایی برای خانه دیگر وجود ندارد .

3- انسجام در هستی

اگر در هستی جز خداوند یکتا، خدا، یا خدایان دیگری وجود داشت ، قطعاً نظام هستی به تباهی کشیده می شد . (لو کان فیهما الهه الاّ اللّه لفسدتا)(118)

اقسام توحید

1- توحید ذاتی : یعنی برای خداوند شبیه و مانندی در ذات وجود ندارد .

2- توحید صفاتی : یعنی صفات خدا مانند علم وقدرت وحیات ، عین ذات اوست : (قل هو اللّه احد . اللّه الصّمد . لم یلد و لم یولد . و لم یکن له کفواً احد)(119)