اصول عقاید ( توحید ) صفحه 86

در حالی که اگر این سخن آنها درست باشد، خداوند نعوذ باللّه خود مشرک است . زیرا در آیه 74 سوره توبه می فرماید : (وما نقموا الاّ اغناهم اللّه ورسوله من فضله ) خداوند و پیامبرش آنها را بی نیاز نمودند . و در جای دیگر می فرماید : (اللّه یتوفّی الانفس )(233) خداوند جان ها را می گیرد . و در جای دیگری می فرماید : (یتوفّاکم ملک الموت )(234) ملک الموت جان شما را می گیرد . بنابراین واسطه داشتن ، نه تنها شرک نیست ، بلکه اساس هستی بر مبنای واسطه است .

توسّل به پیامبر و اهل بیت او

وهّابی ها می گویند : پیامبر که مُرد، مُرد، خاک شد و جماد گردید !

در پاسخ می گوییم :

اوّلاً ما این مطلب را قبول نداریم . ثانیاً، بر فرض محال ، قبول کردیم ، ما به مقام پیامبر متوسّل می شویم و مقام زنده و مرده ندارد . مقام ابوعلی سینا محفوظ است چه زنده باشد و چه نباشد .

علاوه بر آن که ما معتقدیم که پیامبر و اهل بیت او ائمّه ما زنده اند، قرآن می فرماید : (و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاء عند ربهم یرزقون )(235) و گمان مبرید کسانی را که در راه خدا کشته شدند، مرده اند، بلکه آنها زنده و در پیشگاه خداوند روزی می خورند .

شهدا نه تنها زنده اند، بلکه قرآن می فرماید : (فرحین بما اتاهم اللّه من فضله ) آنها به خاطر

نعمت هایی که خداوند به آنها داده است ، خوشحالند . (236)

سالی در مدینه باران نبارید، خلیفه دوّم به عبّاس عموی پیامبر برای نزول باران متوسّل شد و گفت : خداوندا ! ما در زمان پیامبر به او مراجعه می کردیم و حالا به عموی او متوسّل می شویم .

دلیلی دیگر بر جواز توسّل