- سخن ناشر 1
- پیش درآمد 1
- کدام راه ؟ 3
- انتخاب راه دین ، سفارش عقل است 4
- راه دین یا راه برتر 4
- انتخاب راه دین ، مطابق فطرت است 5
- دینِ فطری یعنی چه ؟ 6
- فطرت در قرآن 7
- غبارهای فطرت 8
- عوامل شکوفایی فطرت 10
- امتیازات دین 11
- کارایی دین 12
- مقدمه 12
- کار اوّل 13
- کار دوّم 14
- کار چهارم 15
- کار پنجم 15
- کار سوّم 15
- کار ششم 16
- 1 - عدم شناخت دین 16
- چرا برخی به دین توجّهی ندارند ؟ 16
- 2- اضافه شدن خرافات در دین 17
- 3- برداشت و تعبیر ناصحیح از دین 18
- مقدمه 18
- 4- عمل برخی از متدیّنین 18
- فقر 18
- تحلیل های غلط از دین 18
- ترس 20
- جهل 21
- نشانه های بهترین دین 22
- 1- عقلی و مستدل باشد . 23
- 2- با فطرت و طبیعت انسان سازگار باشد . 23
- 3- تحریف نشده باشد . 23
- 4- امید آفرین و روحیه بخش باشد . 23
- 5 - آینده نگر باشد . 24
- 6- جامع باشد . 24
- 8 - عمل به آن آسان باشد . 25
- 7- بن بست نداشته باشد . 25
- معارف ثابت ادیان 26
- ضرورت شناخت دین 26
- نبوّت 27
- توحید 27
- روزه 27
- معاد 27
- نماز 27
- حج 28
- زکات 28
- امر به معروف و نهی از منکر 28
- جهاد 28
- جهان بینی ، یعنی تفسیر کلّی از هستی 29
- جهان بینی 29
- هستی در جهان بینی الهی 30
- جایگاه شناخت 33
- نقش جهان بینی 33
- ابزار شناخت 34
- منابع شناخت 35
- موانع شناخت 37
- حقیقت و ابعاد توحید 38
- اصول دین 38
- اصل اوّل : توحید 38
- ریشه های ایمان به خدا 41
- مقدمه 41
- عقل 42
- فطرت 42
- خداشناسی از راه نظم و هماهنگی 44
- راه های خداشناسی 44
- هماهنگی در هستی 45
- نشانه های خدا در طبیعت 46
- نشانه های خدا 46
- هماهنگی درون و بیرون 46
- نشانه های خدا در آفرینش حیوانات 47
- نشانه های خدا در وجود انسان 47
- هماهنگی نظام تکوین و تشریع 50
- جبران کمبودها در آفرینش 52
- خداشناسی از راه فرض خلاف 53
- خداشناسی از راه مقایسه 54
- نشانه های یکتایی خدا 55
- اقسام توحید 56
- الگوی توحید 61
- علل انحراف از توحید 62
- آثار ایمان به خدا 62
- عوامل دلهره 64
- آثار بی ایمانی 65
- ویژگی های ایمان مقبول 68
- علل انحراف از خداشناسی 69
- شرک 71
- تنوّع شرک 72
- تاریخچه شرک 72
- نمونه های شرک 72
- آرم و نشانه شرک 73
- آثار شرک 74
- آمار مشرکان 74
- نشانه های شرک 77
- نشانه دلهای مشرک 78
- شرک زدایی مقدّم بر توحید 79
- گناه نابخشودنی 79
- نشانه های اخلاص 82
- توسّل 84
- واسطه قراردادن پیامبر و اولیا 85
- توسّل حضرت آدم 85
- دلیلی دیگر بر جواز توسّل 86
- توسّل به پیامبر و اهل بیت او 86
- گریه بر مردگان و شهدا 87
- نوشتن نام بر روی سنگ قبور 87
- سجده بر مُهر 89
- روضه خوانی و یادبود 89
- جشن ها 90
- بوسیدن ضریح 90
- احترام بقیع 91
- گنبد و بارگاه 92
- ذکر یا علیّ و یا حسین 92
- پی نوشتها 93
علاوه بر آیات قرآن و استدلال های فوق که توسّل را جایز می داند، یک دلیل تجربی هم بر جواز توسّل داریم و آن بر آورده شدن حوائج است . میلیون ها انسان مؤ من و معتقد، با توسّل به اهل بیت علیهم السلام حاجات خود را از خداوند می خواهند و خداوند حاجت های آنها را برآورده کرده و مشکلاتشان را برطرف می سازد . اگر انجام این گونه کارها شرک است ، پس چرا حاجت ها برآورده شده و اینگونه دعاها مستجاب می شود ؟ چرا آنها ما را کمک می کنند ؟ آیا خداوند متعال و آن بزرگواران ، ما را به شرک سوق می دهند ؟ !
نوشتن نام بر روی سنگ قبور
وهّابی ها اعتقاد دارند نوشتن نام بر روی قبور شرک است . مثلاً وقتی به آنها پیشنهاد می کنیم که نام مبارک ائمّه بزرگوار بقیع را روی قبور مطهرشان بنویسید، می گویند : این کار شرک است ! آیا نوشتن نام شرک است ؟
در پاسخ آنها باید بگوییم ، چگونه نام فلان پادشاه را روی سنگ یادبود احداث و یا تعمیر و توسعه فلان مسجد می نویسید ! آیا به نظر شما این عمل شرک نیست ؟ !
چطور شما نام یک خیابان را در ابتدای آن خیابان می نویسید ؟ براستی کجای نوشتن نام و نشانی و مشخّصات شرک است ؟ !
گریه بر مردگان و شهدا
آنان گریه بر مرده را خلاف می دانند، اگر پدر یک وهّابی فوت کرد، انگار نه انگار که پدرش فوت کرده است !
بالاخره عاطفه انسانی و مهر پدری کجاست ؟ ! مگر پیامبر در مرگ فرزندش ابراهیم نگریست ؟ !
سلام و لعن در زیارتنامه ها
وهّابی ها معتقدند سلام و یا نفرین بر مردگان شرک است ! شنیدم که امام جماعت مسجدالنّبی گفته است : افتخار می کنم که چهل سال است به پیامبر، سلام نکرده ام !