- اهداء 1
- مقدمه 2
- جریانی از زندگی امام 3
- مآخذ ما در نقل این خطبهی شریف 4
- اسناد در خطبه شریف 5
- رئیس المحدثین صدوق و خطبه 7
- موارد ضبط خطبه شریف 8
- خصوصیات این رساله 9
- خطبة الرضا فی التوحید 11
- خطبه 01 16
- خطبه 02 18
- خطبه 03 24
- خطبه 04 27
- خطبه 05 31
- خطبه 06 34
- خطبه 07 37
- خطبه 08 39
- خطبه 09 42
- خطبه 10 45
- خطبه 11 49
- خطبه 12 52
- خطبه 13 55
- خطبه 14 58
- خطبه 15 61
- خطبه 16 66
- خطبه 17 72
- خطبه 18 76
- خطبه 19 78
- خطبه 20 81
- خطبه 21 86
- خطبه 22 88
- خطبه 23 92
- خطبه 24 99
- خطبه 25 103
- خطبه 26 107
- خطبه 27 112
- خطبه 28 113
- خطبه 29 116
- خطبه 30 119
- خطبه 31 122
- خطبه 32 125
- پاورقی 125
استفاده و فهم آنها نیز محرومند.
باضافه اتقان و استحکام متن خطبه که صدور آن از مهبط وحی و علم، قطعی است (آفتاب آمد دلیل آفتاب).
چنانکه در اکثر خطبهها و کلمات حضرت أمیرالمؤمنین علیه السلام و اکثر ادعیه وارده از حضرت سجاد علیه السلام این معنی مسلم و نزد أهل معرفت و بصیرت روشن و واضح است.
رئیس المحدثین صدوق و خطبه
به طوری که علمای رجال و محدثین و محققین تصریح کردهاند شیخ بزرگوار صدوق از لحاظ ثبت و ضبط و حفظ و امانت در روایت و دقت در نقل کلمات أحادیث، برتری و امتیاز خاصی بر دیگران داشته است و از این لحاظ روایات او را مورد وثوق و اطمینان قرار میدهند.
آری صدوق رضوان الله علیه همه اهتمام و کوشش خود را در ضبط و حفظ و دقت کامل در روایات مبذول داشته است.
و از این جهت روایات او را که با روایات دیگران مقایسه نماییم، دقیقتر و مضبوطتر مییابیم و حتی برخی از علماء و محدثین عقیده دارند که أحادیث صدوق رضوان الله علیه مورد وثوق و اعتماد است و او بخاطر شدت اهتمام به ضبط و اطلاع و معرفت برجال هرگز روایات ضعیفی را نقل نمیکند [1].
و حتی کتاب من لا یحضره الفقیه او را به سایر کتب اربعه مقدم شمرده و ترجیح میدهند.
و در مورد خطبهی توحید از حضرت رضا علیه السلام، ما این معنی را اگر به دقت