منشور جاوید جلد 6 صفحه 135

دست هم داده اند، ما به هر دو کافریم(ونبوت آنان را پذیرا نیستیم)».

9_ «گفتند: چرا (همراه او) فرشته ای فرو نیامده است؟ اگر فرشته فرو فرستیم (وایمان نیاورند) کار انجام می گیرد، آنگاه مهلت داده نمی شود».

تفسیر آیات

اشاره

آیاتی که در بخش نخست ( اتّهامات پیامبر ) وارد شده بود، مورد بررسی قرار گرفت، اکنون وقت آن رسیده است که به اعتراضاتی که جز بهانه گیریهای کودکانه چیزی نیست توجه کنیم وبه راستی هیچ یک از اعتراضهای آنان رنگ منطقی ندارد، وهمگی شبیه بهانه جوئی کودکان است که به عللی بهانه می گیرند،و خودشان نیز نمی دانند چه می خواهند مانند:

1_ چرا قرآن بر ثروتمندی نازل نشد

چرا قرآن بر تو نازل گردید وبر مرد ثروتمندی مانند ولید بن مغیره فرود نیامد چنانکه می فرماید:(لَوْلا نُزِّلَ هذَا الْقُرآنُ عَلی رَجُل مِنَ الْقَریَتَیْنِ عَظیم) (زخرف/31):«چرا این قرآن بر مرد بزرگی از مکه وطائف نازل نگردید!؟» (1) شکی نیست که قرآن باید بر یک شخصیت عظیم _ نه فردی عادی _ نازل گردد زیرا در همه افراد، توان تحمل وحی ورؤیت فرشته وقدرت بر رهبری وهدایت مردم نیست ولی ملاک شخصیت در نظر عرب معاصر با نزول وحی، همان زر وزور ودرهم ودیناری بود که امثال ولید بن مغیره به خوبی از آن برخوردار بودند از این جهت خود را محق می دیدند که نزول قرآن را بر فردی مانند پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) که فاقد مکنت مالی بود، زیر سؤال ببرند وبگویند:«چرا این قرآن بر مرد ثروتمندی از مکه وطائف فرود نیامد؟» ولی اگر می دانستند که نزول قرآن شخصیت دیگری غیر از شخصیت اقتصادی لازم