- مقدمه ای از نگارنده 1
- تشکر 4
- اشاره 5
- اشاره 12
- آداب 12
- تلاوت 14
- نتیجه و خلاصه بحث 15
- اشاره 16
- الف) آداب ظاهری قبل از تلاوت 16
- طهارت 16
- مسواک زدن 19
- زمان مناسب 24
- استقبال 40
- نیت خالص 42
- توسّل و شفاعت به قرآن و اهل بیت علیهم السلام 46
- دعا 52
- استعاذه 56
- تسمیه 57
- صحت روخوانی 58
- هدف 60
- قرآن مخصوص 61
- آشنائی با رسم و ضبط 62
- ب) آداب ظاهری حین تلاوت 64
- خواندن از روی مصحف ولو این که حافظ قرآن باشد 64
- لحن عربی 66
- اشاره 66
- اوّل: لحن عربی کسره: 68
- دوّم: رعایت لحن عربی صدای الف مدی: 69
- سوّم: تلفظ صحیح عربی آوای ده حرف: 69
- ترتیل 72
- زیباخوانی 76
- وقف و ابتداء 89
- اشاره 89
- وقف در اصطلاح تجوید: 90
- وقف از منظر روخوانی: 93
- پرهیز از قرائات شاذ 94
- توجه به ألفاظ 96
- إنصات 97
- رفع صوت 101
- نوع نشستن 108
- رحل گذاشتن 109
- 1. گفتن: صَدَقَ اللهُ العَلی العَظِیمُ 110
- اشاره 110
- ج) آداب ظاهری بعد از تلاوت 110
- 2. دعاءمخصوص 113
- 3. با احترام و تعظیم، قرآن ها را جمع کردن و در جای مخصوص قرار دادن 121
- الف) آداب باطنی قبل از تلاوت 124
- 1. تخلیه درون از رذائل مانند ریا، تکبر، خودنمایی، خودبزرگ بینی 124
- اشاره 124
- کِبر 125
- ریا 130
- تحلیه درون به پاکی ها و اخلاقیات قرآنی 131
- تجلیه و ظهور روحیات و اخلاقیات 134
- اشاره 135
- 1. حضور قلب، خشوع، خضوع 135
- ب) آداب باطنی هنگام تلاوت 135
- معنای خشوع و خضوع 136
- بررسی روایات در موضوع حضور قلب و خشوع و خضوع: 138
- 2. تدبّر و تفکّر 145
- اشاره 145
- روایات: 149
- تأثُّر در اصطلاح علم آداب تلاوت: 153
- اشاره 153
- 3. تأثُّر 153
- 4. تعظیم 157
- اشاره 158
- 5. تخصیص 158
- تخصیص در اصطلاح علم آداب تلاوت : 159
- 6. تبّری 160
- 7. ترقّی 162
- 1. حفظ حالات هنگام تلاوت، بعد از تلاوت 163
- ج) آداب باطنی بعد از تلاوت 163
- 2. تجلّی اخلاقیات قرآنی 164
- اشاره 167
- قرن سوم: 168
- اشاره 168
- قرن چهارم: 169
- قرن پنجم: 170
- قرن ششم: 172
- قرن هشتم: 172
- قرن دهم: 174
- قرن یازدهم: 175
- اشاره 179
- طهارت 179
- اشاره 179
- نظر علماء درباره وضوء برای قرائت: 180
- بررسی حکم استقبال در تلاوت 182
- حکم مسواک زدن برای تلاوت 182
- حکم گفتن استعاذه قبل از تلاوت 183
- بررسی حکم تسمیه 185
- حکم صحت قرائت از منظر روخوانی و تجوید 187
- حکم از رو خواندن مصحف ولو این که حافظ قرآن 189
- حکم لحن عربی، ترتیل، صوت حسن، حزین خوانی 189
- بررسی حکم تفکر و تدبر و خشوع و خضوع در تلاوت 190
- بررسی حکم تلاوت به قرائات شواذ 191
- حکم انصات 192
- بررسی احکام نساء 192
- بررسی احکام صبیان، مجانین و اخرس 193
- احکام مسّ مصحف، احکام خود مصحف 194
- بررسی احکام لباس قاری و تالی 198
- اشاره 200
امّا به طور کلی، یکی از آداب قبل از تلاوت این است که با بسم الله الرحمن الرحیم ،قرائت قرآن را آغاز کنیم؛ مخصوصاً اگر آغاز قرائت از ابتدای سوره باشد یا این که آیات منتخب برای تلاوت، آیات تبشیری باشد.
امّا اگر با آیات انذار، قرائت شروع شود، چون هیچ تناسبی بین تسمیه واین گونه آیات نیست، ازاین رو گفتن تسمیه کار درستی نیست؛ و مؤید این استدلال این است که در ابتداء سوره برائت، بسم الله الرحمن الرحیم ،نیامده است.
صحت روخوانی
یکی از مقدمات بسیار مهم در قرائت قرآن، صحت روخوانی است. تعریف روخوانی به زبان ساده، خواندن صحیح از روی قرآن می باشد.
روخوانی علم است، چرا که در روخوانی، قواعد و علائمی تعلیم داده می شود که با رعایت آن ها، قرآن صحیح خوانده می شود.
علم روخوانی، قبل از علم تجوید و قرائت، باید فرا گرفته شود. و پیش نیاز آن ها می باشد، چرا که به طور طبیعی، باید ابتدا بتوان از روی چیزی صحیح خواند، سپس به سراغ زیبایی و تزیین آن رفت.
در زمینه علم روخوانی، کتاب های زیادی نوشته شده است، ولی هیچ کدام از آن ها حق مطلب را ادا نکرده اند.
این علم، متکفل بررسی علائم (1)و قواعد (2)صحت روخوانی قرآن می باشد.
1- (1) . علامت های علم روخوانی،12 عدد می باشند و عبارتند از: -َ--ِ-ُ-،-َا،-ِی،-ُو،-ً--ٍ--ٌ، سکون، تشدید، مد.
2- (2) . قواعد مثل حروف ناخوانا و نانوشته و حروف مقطعه و وقف روخوانی.