منشور جاوید جلد 12 صفحه 105

ومتقی می زیستند سخن به میان می آورد وآن دو ،یعنی همسران نوح ولوط را الگوهای نادرست می شمارد.

گذشته از این، یاد آوری ازا ین دو زن فدا کار، تکریم واحترام گذاشتن به شخصیت زن است. زیرا با گذشت سالها وقرنها باز از آن دو یاد می کند و از این طریق می رساند که گذشت زمان باطل کننده شخصیت ها وارزشها نیست. اگر قرآن از طبقه مرد به عنوان پیامبران سخن می گوید، از بانوان نیز سخن به میان می آورد.

از این بیان می توان به این نتیجه رسید که اگر قرآن گفتگوی پیامبر اسلام را با زنان خود در سوره های مختلف مطرح می کند، غرض شخصی ندارد، بلکه هدف، معرفی الگوهاست وعجیب اینکه سرگذشت این دو بانوی بزرگ در سوره تحریم آمده است که در آغاز آن از سرگذشت بی مهری برخی از همسران پیامبر سخن گفته شده است. چون این مطلب خارج از موضوع بحث ماست، در باره آن سخن نمی گوییم.

و _ وحشت فرعون از نفوذ آیین توحید

فرعون از نفوذ آیین توحید به درون کاخش فوق العاده وحشت زده شد وبرای اینکه از دیگران زهر چشمی بگیرد، گرامیترین وزیباترین زنان مصر را به دار آویخت. وسخت ترین مجازات را در حقّ او روا داشت تا برای دیگران درس عبرت باشد. او به این هم اکتفا نکرد، دونقشه دیگر برای مبارزه با آیین توحید ریخت:

1_ با سران در باره قتل موسی به مشاوره پرداخت.

2_ برای نمایش وفریب ساده لوحان، به وزیر خود هامان دستور داد که آسمان خراشی برای او بسازد تا از خدایی که موسی به آن دعوت می کند خبری بگیرد. اینک آیات هر دو قسمت:

1_ (وَقالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونی أَقْتُلْ مُوسی وَلْیَدْعُ رَبَّهُ إنّی أَخافُ أنْ یُبَدِّلَ دِینَکُمْ أوْ أنْ