منشور جاوید جلد 12 صفحه 11

عذاب) نیستم.

6_ای قوم من مخالفت شما با من سبب نشود که به شما برسد آنچه به قوم نوح وهود وصالح رسیده است و(سرنوشت)قوم لوط از شما چندان دور نیست.

7_ از خدا طلب آمرزش کنید. به سوی او بازگردید. پروردگار من مهربان ودوستدار بندگان است.

8_ من از شما در برابر تبلیغ خود مزدی نمی طلبم. پاداش من جز بر پروردگار جهانیان نیست.

تفسیر موضوعی آیات

شعیب در روش تبلیغ خود از عناوین یاد شده در زیر بهره گرفته است که هر یک می تواند در هدایت گمراهان مؤثر باشد.

1_ دلیل وبرهان بر صحّت گفتار خود: همگی می دانیم که پیامبران به معجزه مجهز بودند. گاهی از روز نخست معجزه همراه داشتند وگاهی پس از درخواست مردم دست به اعجاز می زدند. هرگز پیامبری نبود که بدون معجزه ودلیل از جانب خدا مبعوث به هدایت شود. شعیب از گروه نخست بود. به همین جهت می گوید: (قَدْ جاءَتْکُمْ بَیِّنَهٌ مِنْ رَبِّکُم فَأوفُوا الکَیْلَ). از ترتب جمله دوّم (فَأوفُوا) بر جمله نخست( قَدْ جاءَتْکُمْ بَیِّنَهٌ ) می توان حدس زد که او به سبب داشتن دلیل وبرهان بر نبوت خود، مردم را الزام می کند که به دستورهای او گردن نهند. امّا معجزه او چه بوده، در قرآن نامی از آن برده نشده است. اینکه برخی می گویند شعیب فاقد معجزه بوده، به گواه اینکه در قرآن نامی از معجزه او به میان نیامده است، سخن بی پایه ای است؛ همان گونه که نام بسیاری از معجزات پیامبر اسلام نیز در قرآن نیامده است.(1)