منشور جاوید جلد 12 صفحه 296

کتاب می باشد:

(قُلْ کَفی بِاللّهِ شَهیداً بَیْنی وَ بَیْنَکُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الکِتابِ) (رعد/43). «بگو کافی است از نظر شهادت میان من وشما، خدا وآن کس که نزد او علم تمام کتاب است» ودر نزد اهل ادب تفاوت این دو جمله یاد شده در زیر روشن است.

1_ (قالَ الّذی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الکِتابِ).

2_ (وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الکِتابِ)(از نظر روایات حضرت علی (علیه السلام)).(1)

بنابر این احتمال دارد که این کتاب، کتاب تکوینی وواقعیت اسماء اللّه بوده که مظهر بودن برای آنها چنین قدرتی را می بخشید.

نخست ملکه سبا در برابر سلیمان حاضر شد. او دستور داد تختش را برای او ناآشنا سازند وکارهایی در آن صورت دهند که او به سادگی نتواند تشخیص دهد. چنانکه می فرماید:( قالَ نَکِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أتَهْتَدی أمْ تَکُونُ مِنَ الّذینَ لایَهْتَدُونَ).

هدف از این ناآشنا ساختن تخت برای ملکه سبا چه بوده است؟ در این باره یاد آور می شویم که:

1_ احضار خود تخت با قدرت خارق العاده، برای اثبات نبوت وداشتن قدرت غیبی خود بود. ملکه سبا به هنگام ترک کردن سرزمین سبا تختش در اختیارش بود، امّا تخت او در غیابش پیش از وی وارد ملک سلیمان شد. وملکه در مسیر خود انتقال آن را مشاهده نکرد.

2_ دگرگون وناآشنا ساختن تخت به خاطر آزمودن هوش وقدرت تشخیص او بود.

ملکه سبا در محضر سلیمان

ملکه سبا وارد دربار سلیمان گشت. وقتی در مقابل تخت خود قرا گرفت به او گفته شد: آیا تخت تو این گونه است؟او با احتیاط، که نشانه پختگی در زندگی