اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف صفحه 140

ساخته است. اینها که به معارضه با «قرآن» پرداختند، کلامی آوردند که هیچ تشابهی با «قرآن» نداشت و آنان را بیش از پیش رسوا ساخت. چنان که گذشت، با نمونه هایی از معارضه های آنان با «قرآن» آشنا شدیم و در قرن معاصر نیز عدّه ای با استفاده از شبکه اینترنت به معارضه با «قرآن» پرداخته اند؛ از جمله، اخیراً گروهی مسیحی با هدف تبلیغ برای مسیحیت و معارضه با «قرآن» و اسلام، به ساخت چهار قطعه شبیه سوره های «قرآن» به نام های سوره مسلمون، سوره الایمان، سوره الوصایا و سوره التجسد اقدام کرده اند (1) که البته به سازنده این سوره های جعلی هیچ اشاره ای نشده است. برخی از اشکالات این معارضه ها عبارتند از: 1. اقتباس از «قرآن»; 2. مغایرت با فصاحت و بلاغت تام و کامل; 3. تناقض و... (2).

چکیده

1. برخی از مخالفان پیامبر (صلی الله علیه و آله) و «قرآن» وارد عرصه معارضه با «قرآن» شدند؛ ولی آن چه را که ارائه نمودند، به اندازه ای سست و سخیف بود که نتیجه آن، جز رسوایی هرچه بیشتر آنان و اثبات اعجاز «قرآن» نشد.

2. مسیلمه کذّاب از جمله افرادی است که چهار مورد از معارضه های وی بیان گردید; مانند: «اَلْفِیلُ وَ مَا ادْراکَ مَا الْفِیلُ لَهُ ذَنْبٌ وَبِیلٌ وَخُرْطُومٌ طَوِیلٌ...».

3. ابن مقفع، ابن أبی العوجاء، عبدالملک و ابوشاکر در کنار خانه خدا با هم توافق نمودند که در طول یک سال هرکدام شبیه یک ربع قرآن، سخنانی ارائه دهند تا نبوّت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) نقض گردد; ولی پس از تلاش مستمر یک ساله، همگی به عجز خود اعتراف نمودند.

4. نمونه معارضه سجاح با «قرآن» عبارت است از: «اِنَّ اللَّهَ خَلَقَ النِّسَاءَ افْرَاجاً; وَ جَعَلَ الرِّجَالَ لَهُنَّ ازْواجاً; فَتُولِجُ فِیهِنَّ قَعْساً إیلاجاً; ثُمَّ نَخْرِجُهَا اذَا نَشَاءُ اخْراجاً...».

5. نمونه ای از معارضه ابوالعلاء معری چنین بود: «أُقْسِمُ بِخَالِقِ الْخَیْلِ وَالرِّیحِ الهَابهِ بِلَیْل; مَا بَیْنَ الاَْشْرَاطِ وَ مَطَالِعِ سُهَیْل; انَّ الْکَافِرِ لِطَوِیلُ الْوَیْلِ...».