اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف صفحه 162

مسلمانان مردود و نادرست است و مناسب مذهب صحیح ما نیز همین است. در مقابل، روایات فراوانی از طریق فریقین به همین مضمون نقل شده؛ مبنی بر این که آیات متعددی از «قرآن» کاسته شده و بعضی آیات نیز جابه جا شده اند؛ ولی همه اینها خبر واحد هستند؛ لذا نه مفید علم می شوند و نه سبب عمل; بنابراین، بهتر است از آنها روی گردانده و خود را به آنها مشغول نکنیم; زیرا می توان آنها را به گونه ای دیگر تفسیر و تأویل کرد (1).

علاّمه طبرسی

علاّمه طبرسی (رضی الله عنه) (م 548 ق.) پیرامون تحریف قرآن معتقد است:

همه عالمان اتفاق نظر دارند که هرگز چیزی بر «قرآن» افزوده نشده است; اما بعضی از اصحاب ما و گروهی از حشویه اهل سنت، روایاتی نقل کرده اند که «قرآن» دچار تحریف و کاستی شده؛ ولی دیدگاه صحیح شیعه، مخالف این روایات است (2).

علاّمه حلّی (رحمه الله)

علاّمه حلّی (رحمه الله) (م 726 ق.) در پاسخ به سید مهنّا که می پرسد: «نظر سرور ما درباره «قرآن» چیست؟ آیا صحیح است که از دیدگاه اصحاب ما، «قرآن» دچار کاستی و افزایش شده و ترتیب آن نیز به هم خورده یا این سخنی نادرست است؟» می گوید:

حق این است که هیچ گونه دگرگونی و تقدیم و تأخیری در «قرآن» واقع نشده و هرگز چیزی از آن کم و یا به آن اضافه نشده است. به خدا پناه می بریم که کسی به این گونه سخنان اعتقاد یابد; زیرا این افکار باعث تردید در معجزه پیامبر (صلی الله علیه و آله) می شود; معجزه ای که به صورت متواتر نقل گردیده است (3).

1- (1) . التبیان، شیخ طوسی، ج1، ص3.
2- (2) . مجمع البیان، طبرسی، ج1، ص15.
3- (3) . اجوبه المسائل المهنائّیه، علامه حلّی، ص121، مسئلهْ 13.