اعجاز قرآن و مصونیت از تحریف صفحه 186

4. تحریف پذیر دانستن «قرآن» مغایر با اعجاز آن است; زیرا معنای اعجاز آن است که خداوند تحدّی کرده که اگر می توانید، مثل «قرآن» را بیاورید; لذا اگر گفته شود که در «قرآن» یک سوره یا یک آیه اضافه شده، بدین معناست که تحدّی «قرآن» نقض شده و بشر توانسته است تا چیزی نظیر «قرآن» بسازد و در آن بگنجاند.

5. هرگونه تبدیل و تغییر در نظم و جمله بندی واژگان قرآن موجب می شود که صورت «قرآن» تبدیل یافته، به تبدیل دهنده منتسب باشد و از صورت وحی بودن خارج گردد; لذا نسبت دادن چنین کلام تبدیل یافته ای، به تبدیل دهنده اولویت دارد تا سخن الهی.

پرسش

1. عدم تحریف «قرآن» را از طریق حکم بدیهی عقل اثبات کنید.

2. استدلال کاشف الغطاء را در باب اثبات عدم تحریف «قرآن» تبیین نمایید.

3. چگونه می توان با دلیل تواتر، تحریف ناپذیری «قرآن» را ثابت نمود؟ توضیح دهید.

4. آیا تحریف پذیر دانستن «قرآن» با اعجاز آن سازگار است؟ توضیح دهید.

5. اخباریون گفته اند که از وسط آیه: وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلاّ تُقْسِطُوا فِی الْیَتامی فَانْکِحُوا ما طابَ لَکُمْ مِنَ النِّساءِ... بیش از دو هزار آیه حذف گردیده است. اشکال چنین دیدگاهی چیست؟ آن را نقد و بررسی کنید.

6. آیا دیدگاه تحریف «قرآن»، با قراین و شواهد تاریخی سازگار است؟ توضیح دهید.

منابع مطالعه و پژوهش

1. معرفت محمدهادی، صیانه القرآن من التحریف.

2. علوم قرآنی، همان.

3. علاّمه آملی حسن زاده، قرآن هرگز تحریف نشده است، ترجمه عبدالعلی محمدی شاهرودی.

4. جعفریان رسول، افسانه تحریف قرآن، ترجمه محمود شریفی.

5. آیه الله لنکرانی فاضل، مدخل التفسیر.